吐難
【源】 代北人姓(7,9,12,17)。【变】 ①后改为山氏,见《魏书·官氏志》(7,12)。②《魏书·官氏志》作〔土难〕(60),疑为刊误(70)。【人】 吐难苌命,北魏时直阁武卫,见《金石萃编》(70,242)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 亦收载,后改为山氏。(按: 今中华书局标点本《魏书·官氏志》 作“土难”。)
【源】 代北人姓(7,9,12,17)。【变】 ①后改为山氏,见《魏书·官氏志》(7,12)。②《魏书·官氏志》作〔土难〕(60),疑为刊误(70)。【人】 吐难苌命,北魏时直阁武卫,见《金石萃编》(70,242)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 亦收载,后改为山氏。(按: 今中华书局标点本《魏书·官氏志》 作“土难”。)
见“狐偃”(1481页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今四川涪陵市西龟龙关。《水经·江水注》:江水“东至黎乡,历鸡鸣峡”。《元和志》卷30涪州:“鸡鸣硖山在县西十五里。先主时,涪陵人反,蜀将邓芝讨焉,至鸡鸣硖。”
亦即忽汗州都督府。唐置,治所在忽汗州 (今吉林敦化市)。《新唐书·渤海传》: “睿宗先天中,遣使拜 (大) 祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王,以所统为忽汗州,领忽汗州都督,自是始去靺鞨号,专称渤海。”即“
“止”,梵文Samatha (奢摩他)的意译,亦译作“禅定”。意为“止心不乱”,全神贯注。“观”,梵文Vipasyana(毗婆舍那)的意译。意为“智慧”。佛教名词。佛教重要修行方法之一。“观”在“止”
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》作牌素巴特。今作排孜哇提。三者为同名异译。位于新疆塔里木盆地西部。乾隆二十四年(1759),设阿奇木伯克治理当地维吾尔族民政。光绪二十九年(1903
武阶官名。宋政和六年(公元1116年)置,秩从七品。
亦称天津武备学堂。清末新式陆军学校。1885年(光绪十一年),直隶总督兼北洋大臣李鸿章奏设于天津。聘请德国军官任教习,经费由北洋海防经费开支。挑选军队中弁目入堂学习,文员愿习武事者亦予录取。课程有天文
官名。见“内翻书房”。
官名。明朝管理全国道教事务衙门道录司职官。洪武十五年(1382)置,左右各一人,从八品,以道士为之。