喀克錫哩
【源】 清满洲八旗姓。世居阳石木(23,63,180,260)。【变】 一和〔喀克锡理〕(260)。
清代满族姓氏。世居阴石木地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清满洲八旗姓。世居阳石木(23,63,180,260)。【变】 一和〔喀克锡理〕(260)。
清代满族姓氏。世居阴石木地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
契丹语音译。本意为“孝”,亦引伸为“敦睦”。《辽史·国语解》作“得失得本”。契丹小字《仁圣大孝文皇帝哀册文》中“孝”,音近“赤寔得本”,可证“得失得本”误。石敬瑭为报答耶律德光援立之恩,遣刘–
又名洪源湖。在今江西进贤县东北二十里。中有二小山,东曰日、西曰月。《明一统志》卷49南昌府: 日月湖“水涸则分为二,涨则合为一,中有石人滩。古谚云, 日月湖明良将出,石人滩合状元生”。湖水北流入鄱阳湖
源见“鸡鸣狗盗”。指微末小技。南朝 梁江淹《诣建平王上书》:“窃慕大王之义,备鸣盗浅术之余,豫三五贱伎之末。”【词语鸣盗】 汉语词典:鸣盗
读音:Yèyǔn历史上羌族之党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载,其注云:“(西)夏知中兴府事页允克忠;武节大夫页允思文。”未详其他。
《易》学名词。指人类社会制度、文化教育。与天文相对。《易·贲彖》:“刚柔交错(今本无此四字,郭京本有),天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”意谓天象是阴阳并陈迭运,刚
【介绍】:韦庄《与东吴生相遇》诗句。感叹世态炎凉,对造成社会贫富悬殊的统治集团表示了不满。
1930年析乐都县置,属青海省。治所在古鄯堡(今青海民和回族土族自治县南古鄯镇)。1931年移治今民和回族土族自治县(上川口镇)。1985年改设民和回族土族自治县。旧县名。1930年析乐都县置。原治上
读音:dòu qí斗伯比之孙斗耆仕晋,因氏焉。(见《英贤传》)
《左传.昭公四年》:“冀之北土,马之所生。”唐韩愈《送温处士赴河阳军序》:“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多于天下,伯乐虽善知马,安能空其群也?解之者曰:吾所谓空,非无马也,无良马也……大夫乌
【生卒】:?—前481【介绍】:即监止。春秋时齐国人,字子我。简公时为相,有宠,田恒惮之。恒弟田豹事阚止亦有宠。阚止欲除田恒而立豹,豹以告恒。时阚止舍于宫,恒兄弟入宫,简公以为恒为乱,将击之。太史子馀