喀爾喀察
【综】 清正白旗满洲马甲昂阿之妻为喀尔喀察氏(260)。
【综】 清正白旗满洲马甲昂阿之妻为喀尔喀察氏(260)。
吏名。也称尉史、尉吏。元代置,职掌捕盗。大德四年(1300)规定,县巡尉司置吏一名。初从民间选取,后也由贴书等补充。任满一年无过,升任县司吏。
【介绍】:孟浩然作。诗写作者应邀至老朋友的农庄宴饮情事,着重表现了恬静优美的田园风光和淳朴真挚的宾主友情,并流露了诗人陶醉于此景此情的惬意心境。该诗为孟氏田园诗的代表作品,受到历代诗评者之推崇。其对仗
标榜同党,攻击异己,犹“党同伐异”。《世说新语.轻诋》:“谢镇西与书殷扬州,为真长求会稽。殷答曰:‘真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?’”并列 偏袒同派,排斥异己。南朝宋·刘义
自得貌。白居易《和微之诗二十三首·和朝回与王炼师游南山下》:“兴酣头兀兀,睡觉心于于。”
即今河北安国市南三十里伍仁桥镇。清同治《畿辅通志》卷47祁州图:南有伍仁桥。在河北省安国市南部。面积38平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻伍仁桥,人口 3720。原名伍仁店,明万历年间郑贵妃为省亲方
即今辽宁丹东市西南浪头镇。民国《安东县志》卷1:鸭绿江“又西南经三道浪头至大湾村,挂网沟河自西来注”。
东汉大将军府掾属、太尉府掾属、司徒府掾属、司空府掾属之统称。
见“兀者稳勉赤千户所”(113页)。
南朝齐梁之际范缜论形神关系的范畴。“质”有“物质”和“实体”的含义,“用”指属性或作用。认为人的形体是产生精神的实体;精神属于形体的作用。“用”由“质”而生、离“质”即没有“用”。“形者神之质,神者形
唐景龙二年(708)朔方总管张仁愿于今内蒙古黄河以北筑三受降城,以防突厥。《元和志》卷4:“于河北筑三受降城,首尾相应,绝其南寇之路。……六月而三城俱就。以拂云祠为中城,与东西两城相去各四百余里,遥相