【源】 ①见《直音》(21)。佛图氏之后，改为图氏，见《字典拾遗》(62)。②清满洲八旗姓喜塔喇氏、图尔佳氏、图佳氏后均有改姓图者(174，180)。【布】 山西阳城(309)、新疆哈密(62)、台湾(68，261)、云南东川(380)、师宗、湖北云梦、北京等地均有此姓。【人】 图进，清正黄旗人，世居六台，其孙图萨穆哈任太常寺少卿(61)。
现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、平邑，山西之大同，甘肃之酒泉，福建之浦城，云南之邱北等地均有分布。汉族、满族有此姓。《新编千家姓》收载。《清通志·氏族略》 亦收。未详汉族图姓之源;满族之图氏，则由图佳氏、图尔佳氏以及喜塔喇氏所改。见 《满族姓氏录》。
元代有图满带。
金铜钱。圆形，方孔，汉字。海陵王正隆二年(1157)始铸，与辽、宋旧钱通用。《金史》、《续文献通考》俱作“通宝”，今存实物作“元宝”。正隆通宝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书·天文志》：“(高祖)七年，月晕，围参、毕七重。……是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。”后以“星辰合围”为帝王遭受战乱困扰之典。杜甫《伤春五首》之三：“日月还相斗，星辰屡
《周礼．夏官．司弓矢》：“泽共射椹质之弓矢。”东汉．郑玄注引郑司农（众）云：“泽，泽宫也。所以习射选士之处也。”《礼记．射义》：“天子将祭，必将习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”泽
一卷。滇远日记 一卷。明黄向坚(生卒年不详)撰。向坚字端木，江苏常熟人。明末，其父黄孔昭官至云南大姚知县。不久两京失陷。向坚独走万里访亲，计行程二万五千里，费时五百三十余日，终拥侍其父而归。属明季史料
① 一卷。束晳(约261－303)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名东北)人，西晋经学家、史学家。曾作《玄居释》以明志，阐述“道无贵贱”，“守分任性”的观点，深受张华推
为伊犁九城之一。在今新疆霍城县。清乾隆二十六年(1761)建于伊犁河北岸之塔勒奇。驻绿营屯镇守备。
二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞，字鹿门，又一字簏云，号师伏，湖南善化(今湖南长沙市)人。祖籍江西。1882年中举，后讲学于湖南桂阳“龙潭书院”(1890)和南昌“经训书院”(1892)。
独木舟。赫哲语音译，意为杨木雕船。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。以一棵整杨木凿挖而成，圆底，尖头，长丈余。一人乘坐，叉鱼时用之。
1622—1694明末清初山东武定(今惠民)人，字邺园。明崇祯举人。清顺治进士。鳌拜党除，以御史屡上封事，请肃吏治。康熙十二年(1673)任浙江总督。后耿精忠叛军三路入浙，乃力守衢州。浙乱平，安集流亡