土爾扈特
读音：Tǔěrhùtè
【源】 蒙古族姓。15至17世纪，新疆卫拉特蒙古形成四部：杜尔伯特、准噶尔、硕特、土尔扈特。土尔扈特系客列亦惕部汪罕之后裔，以部为氏(384)。【布】 内蒙古巴林右旗大板镇、巴彦尔灯苏木等地均有此姓(384)。
元代蒙古族姓氏。本部落名，以部为氏。后或改为单姓“陶”。见《中国人的姓氏·蒙古族》。
【源】 蒙古族姓。15至17世纪，新疆卫拉特蒙古形成四部：杜尔伯特、准噶尔、硕特、土尔扈特。土尔扈特系客列亦惕部汪罕之后裔，以部为氏(384)。【布】 内蒙古巴林右旗大板镇、巴彦尔灯苏木等地均有此姓(384)。
元代蒙古族姓氏。本部落名，以部为氏。后或改为单姓“陶”。见《中国人的姓氏·蒙古族》。
即今江西余干县西北鄱阳湖中康山乡。《方舆纪要》 卷85饶州府余干县： 康山镇 “在县西康郎山上。有巡司，隆庆中废”。
清代实银两的价值符号。系计算单位，只规定其名称、重量和成色，为中央或地方政府所定，或民间所公认之一种标准银两。按照当时当地之习惯规定其行使办法，并无实物。如纹银、起源于中外通商条约规定之海关银、道光年
楼名。故址在今四川省成都市。相传张仪筑成都城，屡次坍塌，后有大龟周行旋走，巫言依龟行之处筑城，后果筑成。城西南角之楼，百有余尺，名张仪楼。杜甫《石犀行》：“蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。”
十二卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。作者认为，明朝科举考试，《春秋》一经，最初采用胡安国、张洽二家之说，后来胡注单行，张注废弃不用。到清代《钦定春秋传说汇纂》与《御纂春秋直解》颁行学官，科举考试才有
【介绍】：宋邵武人，字仪卿，一字丹丘，号沧浪逋客。与严仁、严参并有才名，时称“三严”。精于论诗，推崇盛唐，反对宋诗散文化、议论化，对苏轼、黄庭坚及江湖派诗风均表不满。创以禅喻诗之说，强调“妙悟”与“兴
古代杂技的一种。俗称走素。亦作绳妓、绳伎。据唐《封氏闻见记》载，唐开元二十四年(736)为庆贺玄宗生日，“御楼设绳妓。妓者先引长绳两端属地，埋鹿卢以系之，鹿卢内数丈立柱以起，绳之直如弦，然后妓女从绳端
见“张元”。
【生卒】：?—1126【介绍】：宋人。初为苏轼小史，工笔札，后事枢密都承旨王晋卿。以善蹴鞠，为徽宗所宠信，不次迁拜，累至殿前都指挥使、开府仪同三司，父兄子侄皆贵，而军政废弛。钦宗靖康初随驾至临淮，以疾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“东头供奉官②”。