【源】 ①春秋时卫大夫食采于城(故城在今河南濮阳南)，因以为氏，见《姓源》(17，62)。 ②春秋时宋公子城之后，见《姓考》(17，62)。③氏于事者，城、郭、园、池是也，见《风俗通》(1，9，12，17，60)。【望】 新城(17，418)。【布】 江苏武进有此姓(314)。【人】 城浑，战国时人，南游于楚，至于新城(21)。
现行较罕见姓氏。今山西太原，广东之澄海，四川之通江、合江等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注引 《风俗通》 云： “凡氏于事者，城、郭、园、池，皆姓也。”此当以地为氏。
战国时周有城浑，曾南游于楚; 宋有成逋。
读音：Wēｎｇｂā【综】 夏尔巴人姓。世居西藏聂拉木樟木口岸与定结陈塘区(435)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
交错纷杂貌。杜甫《渼陂西南台》：“错磨终南翠，颠倒白阁影。”
宁：岂，难道。 难道还有天道可说？ 用反诘的语气表示无天道可言语出南朝．梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂，人生到此，天道宁论？”鲁迅《热风．随感录．六二》：“古来很有几位恨恨而死的
即“蜀汉昭烈帝”。
清代台湾番族(今高山族)与汉人的互市。通常以鹿脯、鹿茸、山猪、熊皮等猎获物及藤筐、达戈纹(番布)等土产，与汉人交换盐、布、铁等必需品。多于夏秋时举行。番社常由酋长出山交换，称为“番割”。
西汉临邛(今四川邛崃)人。司马相如之妻。父卓王孙，为当时著名大冶铁商人。家貲富有，曾宴请司马相如。时文君新寡，相如以琴挑之，遂与之私奔成都。因其父反对，遂与相如俱至临邛当垆卖酒。其父耻之，乃分与僮百人
宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”
清代著名蒙医。著有《医典第三部词解》，对《四部医典》第三部中的名词作了诠释，全书54页，为藏蒙文对照手抄本。
地名。在今湖南长沙市南。清咸丰二年(1852)七月二十七日，太平军萧朝贵部进至石马铺，清总兵福诚、副将尹培立率军千余，仓猝拒战，败死，即此。