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【源】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
【源】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
庄子用语,与“无待”相对。指事物各有其相互依存之一定条件。《庄子·逍遥游》:“此虽免乎行(指列子御风而行),犹有所待者也。”郭象注:“非风则不得行,斯必有待也;唯无所不乘者无待耳。”认为现实世界之一切
【介绍】:唐泰山人,以明经擢第,授喜州夹江县尉,后隐于括苍山。一日与青莲观道士饮于阮郎亭,忽仆地,七日方醒。自称被邀入洞府,食青灵芝。传入委羽山仙去。
1124—1192南宋信州上饶人,一说玉山(今均属江西)人,字圣与。好学能文,二十岁入太学,每试在前列。后为临安府教授。乾道九年(1173),假翰林学士、知制诰兼侍读使金,不辱命。淳熙十年(1183)
【介绍】:清广西上思人,号荩臣,小名亚。早年率众赴越南投效刘永福黑旗军。光绪九年在越南怀德府纸桥击败法军李维业部。次年又与滇军合围宣光法军。后改隶唐景崧之“景字营”,还驻广西。八国联军侵华时率部随冯子
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:前522—前458【介绍】:春秋时鲁国人,字子我,亦称宰我。孔子弟子,长于言语。曾仕齐国为临淄大夫。对孔子坚持主张三年之丧有异议,被斥为“不仁”。
〔日〕吉川幸次郎著。是编收录了作者从1946年至1979年间的部分杜诗研究论文,凡34篇,分为三辑。作者为日本著名学者,内容广泛,不乏精辟之论见。在日本与中国古典文学研究界颇有影响。是书1980年由日
源见“七步成诗”。比喻骨肉兄弟或内部自相残杀。聂荣臻《山城堡战斗》三:“东北军王以哲部,曾表示决不愿意与红军为敌,不愿意见到萁豆相煎的局面。”【词语萁豆相煎】 成语:萁豆相煎汉语词典:萁豆相煎
商代晚期刻字雕骨。骨长约28厘米,背面雕刻花纹三段:上为三角纹和云纹,中为兽面纹,下为卷尾的龙纹。正面刻有文字两行,共二十八字,方向与背面花纹相反,记述商王六年五月壬午日,王于麦麓田猎,猎获兕牛。因而
1847—1918清末汉军镶黄旗人,本名德明,字在初。同治元年(1862)选入同文馆英文班。四年,经总署大考,被保奏为八品官。次年随赫德及斌椿父子等游历欧洲,将见闻撰成《航海述奇》。七年,随蒲安臣、志