【音】 又音Sāi (86)、Sài(16，81)。【源】①天竺胡人姓。即释种，亦称塞种(60，62)。亦见《姓苑》(6，7，12，15)、《正字通》(81)。②秦末汉初南越人有塞氏(7，60，62)。【望】天竺(17，418)。【布】明时直隶保安州(河北涿鹿)(24，62)有此姓。今山东新泰(359)、上海(91)、江苏南京、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。分布颇广：今北京、上海、山西之运城、甘肃之酒泉等地均有分布。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：①郑樵注云：“‘入声’。天竺胡人之姓，即释种也。”②《姓氏考略》据《姓苑》注云：“南越人有塞姓。”③又注：“《汉书·西域传》有塞种。塞姓即塞种之后。”
唐代有塞默羯;明代直隶保安州有塞氏(见《续通志·氏族略》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清张鉴撰。三十六卷。宋刘温润撰《西夏须知》，孙巽编《夏国枢要》，皆仅见书目。清吴广成《西夏书事》内容简略。张氏网罗旧闻，对西夏历史，究其原委，将重要史实列为：得姓始末、夏台复入、统万堕城、乌白失
【生卒】：920—994【介绍】：辽南京人，字梦奇。太宗会同初进士。帝入汴，诏昉知制诰，总礼仪事。累迁翰林学士。改南京副留守，决狱平允。拜枢密使，兼北府宰相，监修国史。圣宗统和初，与韩德让、耶律斜轸同
源见“采薇”。指首阳山。亦借指隐居之地。三国 魏阮籍《咏怀诗》之三：“驱马舍之去，去上西山趾。”【词语西山】 汉语词典：西山
同“呕心”。清袁枚《随园诗话》卷一：“李义山《咏柳》云：‘堤远意相随。’真写柳之魂魄。与唐人‘山远始为容，江奔地欲随’之句，皆是呕心镂骨而成。”见“呕心沥血”。清·袁枚《随园诗话》卷1：“李义山《咏柳
在今广西南丹县南。《方舆纪要》卷109南丹州：君峒，“《舆程记》：在州南六十里”。
【生卒】：1125—1189【介绍】：宋婺州浦江人，字子益。幼孤，长能刻苦为学，夏不避蚊，冬不拥炉，久之，悉通诸家书。为文尚质实，有理致。视权贵无所屈。吕祖谦甚器重之。
官名。明初太子官属有同知左、右率府使。洪武元年(1368)置。以勋旧大臣兼领。仅为虚职，不专掌辅导太子之事。二十二年，置詹事院，遂革。
【介绍】：宋僧。真州六合人，俗姓李。精相术。相传蔡京罢居钱塘，相其貌似虎，书“看取明年作宰相，舞爪张牙吃众生”之句，又书“众生受苦，两纪都休”。后悉如其言。
卫拉特蒙古和硕特部旧婚俗之一，主要流行于阿拉善等地。蒙古语，意为“被抛弃者”，专指离婚的妇女。凡是离婚妇女，通常都不愿再嫁，只有少数人能再婚。有的男子因怕妻子离婚后与有权势者结婚，被嘲笑，故夫妇感情虽