【源】 春秋时齐简公名壬，其支庶有以壬为氏者(17，62)。 【布】浙江萧山(209)、义乌(277)、江西丰城(357)、甘肃临泽(352)、河南息县(302)、新疆呼图壁(342)、山东即墨、河北蠡县等地均有此姓。 【人】壬午宝，宋时武举，嘉定十六年特奏名，见《福州府志》(21)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原，安徽之贵池，福建之清流、浦城，广东之吴川、丰顺，云南之马关等地均有分布。《续通志·氏族略》亦收载; 《姓氏考略》据《路史》注云： “齐太公后有壬氏。” 《中国姓氏大全》确认此“齐太公” 当指 “姜太公”，故称壬姓“相传为春秋时齐国始祖齐太公吕尚的后代。” 《姓氏词典》则确认此“齐太公” 为田和，因此壬氏 “源于妫姓。战国齐太公后有壬氏。”
宋代有壬午宝，武举人; 明代有壬士亨，桂阳知县; 又，湖州有壬姓。
东汉末乐安益县(今山东寿光南)人，字子尼。师事经学大家郑玄，玄称之“必为国器”。东汉末，避乱辽东，常讲学于山岩，士人多推慕之，由此知名。曹操辟为司空掾属，又使掌推广屯田事，五年中，仓廪丰实。后为长史。
即今江西会昌县南羊角城。《清一统志·赣州府二》：羊角营“在会昌县南一百二十里。即羊角水隘也。南距广东，东距福建，为咽喉要地。明成化十九年，置长沙营羊角水提备所，嘉靖二十一年筑堡，万历四年并长沙营入安远
【介绍】：唐人。玄宗开元三年为北庭都护。默啜发兵击葛逻禄，嘉惠奉敕救之。五年，为安西都护。六年，进安西四镇节度使。时突骑施拟取四镇，嘉惠发三姓葛逻禄兵击之。十八年，尚镇安西。撰有《西域记》，已佚。
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁
源见“黄粱梦”。指虚幻的人生富贵。宋张镃《八声甘州．中秋夜作》词：“谁能顾黍炊荣利，蚁战仇雠。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名达威。在今四川色达县。民国《道孚县图志》：“色达一名色他，分上中下三色达。……(宣统三年)边务大臣赵尔丰遴员勘查，改为色威县，适逢鼎革，未果。”
没有弦的琴。南朝梁萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用为闲适归隐之典。李白《赠临洺县令皓弟》：“陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”司空图《书
南宋乾道八年(1172)置，即今福建晋江市东南永宁。元改为永宁寨。
春秋时榜世越人船夫唱的一首歌。楚国令尹鄂君哲在泛舟时听到越人船夫拥楫而歌，韵律优美，情感动人，因楚越语言不通，把歌词用汉语记音的方法记录下来，并请人翻译为汉语。后世广为流传。是研究越族语言的珍贵资料。