多囉噶納

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• 旱魃

  传说中的旱神。《诗．大雅．云汉》：“旱魃（ ㄅㄚˊ bá 拔）为虐，如惔如焚。”毛传：“魃，旱神也。”孔颖达疏引《神异经》：“南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃。所见之国大早，

• 火神

  神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 史应元

  【介绍】：明河南祥符人，原籍顺天大兴。史可法祖父，举于乡，官黄平知州，有惠政。

• 新利墟

  亦作新地墟。即今广西苍梧县南五十里新地镇。清同治 《梧州府志》 卷2： 苍梧县有新利墟。

• 慕容法

  十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。南燕慕容德元年(398)，拜中军将军，封为南海王。次年，任兖州刺史。结怨于德侄超，及超即位，为征南将军、都督徐兖扬南兖四州诸军事。然不敢赴奔德丧，常慎祸至，

• 喜利妈妈

  解放前锡伯族供奉之神。锡伯语，意谓“延续后代的娘娘神”。其形制是：用一条两丈多长丝绳，挂上小弓箭、布条小箭袋、小摇篮、背式骨(猪、羊膝拐骨)等物。平时将丝绳装入袋内，挂于上房西屋西北角。至除夕时始取出

• 拉加里赤钦

  藏语音译。西藏一封建世家名。“拉加里”为地名，在今措美县境内，“赤钦”意为“大座”，乃赐予该世家之封号。相传该世家为※松赞干布后裔。自达默巴在该地建府邸起，至西藏和平解放，已传30代。因传说系松赞干布

• 陈正道

  【介绍】：明浙江东阳人。与陈时芳等从同邑杜惟熙游，传王守仁之学。官建安训导。年八十余，犹徒步赴五峰书院讲会。

• 金笼山

  在今广东海丰县东南。《方舆纪要》卷103海丰县： 金笼山在 “县东南十里。山腰有泉甘洁，土人呼为圣泉。《志》 云： 此为小金笼山”。