【源】 元时蒙古人姓(24，57)。一作〔布斯格尔鸿吉哩〕。《元史》载鸿吉哩氏(一作弘吉喇)有二，以部为氏者，列传之鸿吉哩氏也。而后妃之鸿吉哩氏系布斯格尔鸿吉哩氏。布斯格尔其语解为逃人。故元太祖去上四字只称鸿吉哩氏(24)。【人】 特薛禅(亦作托音色辰)，姓孛思忽儿弘吉剌氏，世居朔漠，本名特因，从太祖起兵有功，赐名薛禅，故兼称曰特薛禅(24，57，61)。
《姓氏词典》 据《中国人名大辞典》 收载，其注云： “蒙古族姓氏。元太祖成吉思汗时有特薛禅，姓此氏。” 《续通志·氏族略》译作“布斯格尔鸿吉里”，“特薛禅” 则译作 “托音色辰”，《元史》 有 “传”。世居朔漠，本名托因，从太祖起兵有功，赐名 “色辰”，故兼称曰“托音色辰”。女曰博罗台，太祖光献翼圣皇后; 子曰阿禅，从太祖征伐有功，赐银甲，封河西王以统其国族。有诏： 鸿吉哩氏生女世以为后; 生男世尚公主。故 “后妃传” 俱作鸿吉哩氏。
见《续画品》。
①即楚王山。在今江苏铜山县西二十五里楚王山。《水经·获水注》：“获水又东径同孝山北。山阴有楚元王冢，上圆下方，累石为之，高十余丈，广百许步，经十余坟，悉结石也。”今山北坡有楚元王墓。②在今安徽萧县西北
【介绍】：宋湖州乌程人，字耘老。有诗名，喜饮酒，隐居苕溪，其居有水阁名“浮晖”。李常、苏轼于熙宁、元丰间先后知湖、杭，皆与之游，唱酬甚多，轼尝题诗作画于浮晖阁壁间。家素贫，轼每念之，作图以赠。苏轼去，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1635字子祯，长洲(今江苏苏州)人。由乡举为霍山教谕，与训导姚允恭友善。拒守凤阳，“贼”陷城，与子炳衡不屈死。允恭亦死。赠元祥国子助教。
源见“烹狗藏弓”。喻被弃功臣的悲叹。明何景明《淮阴侯》诗：“独怜飞鸟叹，不及范生高。”
源见“揠苗助长”。谓违反客观规律急于求成。明魏校《论学书》：“五峰之学，不务涵养本原，只要执发见一端，便张皇作用，故有急迫助长之病。”
《左传．哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。”社宫，社庙，帝王、诸侯社祭之所。传说，西周时，曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外，商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎，
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌保管王室金玉珍宝兵器的收藏，供应礼服玉饰。《周礼·天官》：“玉府，上士二人，中士四人，府二人，史二人，工八人，贾八人，胥四人，徒四十有八人”，“掌王之金玉玩兵器
在今广东湛江市东南东海岛西部民安镇境。《清一统志·广东统部》： 东山营设把总驻此。