季随
周八士季随之后。(见《世本》)
周八士季随之后。(见《世本》)
【介绍】:清江南桐城人,字田伯。父方以智出亡,偕诸弟徒步追寻。隐居不仕,年八十犹读书不辍。有《古事比》。
源见“栀貌蜡言”。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。元方回《次韵酬郝润甫》之一:“俯仰此心了无愧,冷看举世售栀鞭。”【词语栀鞭】 汉语词典:栀鞭
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1936年由潜山、太湖、舒城、霍山四县析置,属安徽省。治所在朱屋庙 (衙前街),即今安徽岳西县。在安徽省西部、大别山主峰南麓。属安庆市。面积 2398 平方千米。人口40.1万。辖13镇、15乡。县人
四卷。明周之际(生卒年不详)编。此编原署“茂苑梯月主人”选辑,实即周之际。又署“古吴隐之道民”校点,未详何人。全书分四集,每集一卷,共收南曲280套。前二集收高明,梁辰鱼等人所作散曲作品,后二集录元、
北宋置,属益阳县。即今湖南桃江县治。清同治《益阳县志》卷2:“两岸市廛夹峙如巷,故曰弄溪。”镇因溪为名。后又名桃江镇。
《书.尧典》:“驩兜曰:‘都!共工方鸠僝功。’”孔传:“鸠,聚;僝,见也。叹共工能方方聚见其功。”后以“鸠僝”谓筹集工料,从事或完成建筑工程。明沈德符《野获编.工匠见知》:“时上迫欲先成门工,以便朝谒
1838—1854清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂,二十四年(1844)春,由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童
明职衔泛称之一。武臣统兵出征,多以文臣参赞。总督、巡抚官亦多带此职衔,辖制和参与地方军事。
又名腾格里池。即今西藏班戈、当雄县间之纳木错。清乾隆 《西藏考》: 自藏出防腾格那尔路程塘口,“桑驼洛海五十里至楮登立马尔,即腾格那尔”。乾隆 《卫藏通志》 卷4: “前藏至腾格尔诺尔,计程四百十里。