【源】①颛顼长子，高阳孺帝之后有孺氏(14，60，62)。②孔子弟子孺悲之后(7)。③汉宣帝玄孙孺子婴之后，或因以为氏(62)。亦见《姓苑》(9，15，21)。【望】东鲁(418)。【布】四川成都有此姓(91)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ① 《姓氏考略》据《续文献通考》注云： “颛顼长子孺帝之后有孺氏。”②郑樵注云： “鲁有孺悲，欲见孔子。” 归“以次为氏”之列。“孺子”，诸侯或卿大夫之拟用为其后者;故入“以次为氏” 之列。
杂志名。美洲华侨爱国团体少年学社言论机关。清宣统元年五月十七日(1909.7.4)在美国旧金山出版。周刊。温雄飞主编，李是男、黄伯耀编撰。以鼓吹革命为宗旨，抨击君主立宪。一年后改组为《少年中国晨报》。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《涪江集》一卷(已佚)，置于《丘光庭集》之后，殆为唐末人。《全唐诗》存诗二首。
四卷。明董绪(约2570年前后在世)撰。董绪，字禹亏，江西乐安人。生卒不详。其少从邹守益、聂豹游，讲良知之学。人称其诗“不求工于声律，而以理趣为主。盖濂洛风雅之流派。”此集由其子刑部尚书董裕初刻于东莞
【介绍】：唐襄州襄阳人。韦济子。德宗贞元末，累官至金州刺史。顺宗永贞元年，授睦州刺史。后官河南少尹。
唐陈鸿《长恨歌传》载：传说唐明皇与杨贵妃“定情之夕，授金钗钿合(盒)以固之”。后因以“钗盒盟”为男女定情之典。清洪昇《长生殿．情悔》：“随风去，信路行。荡荡悠悠，日隐宵征。依月傍星，重寻钗盒盟。”【词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南阮：住于南边的阮姓族人。北阮：居于北边的阮姓族人。典出晋人阮咸事迹。阮咸，字仲容，陈留尉氏(今河南开封市)人。竹林七贤之一。性格豁达不受拘束，通音乐，善弹琵琶，历任散骑侍郎、始平太守。阮咸和叔父阮籍
【介绍】：唐河南洛阳人。举神童擢第。事母以孝闻。历迁万年簿、监察御史。时征辽东，奉使禀军饷，还奏山川道里，并陈高丽可平状，高宗大悦。又论诸将材否，众以为知言。累转吏部员外郎。李敬玄兼尚书，言忠尚气，及
汉．司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之才力，以求亲媚于主上。”司马迁恃才不
著述极多，加起来有身体一样高。形容著作极丰富。清．纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”亦作“著作等身”。黄侃《文字音韵