宅
【源】 见《姓苑》(15,21,24)。【布】 山西汾阳(278)、山东长清(317)等地均有此姓。【人】 宅师,汉时人,见《印薮》(21,24)。
现行较罕见姓氏。今山西之离石、临汾等地有分布。《续通志·氏族略》 亦收载,归“入声”部。初见於《姓苑》,未详其源。
汉代有宅师。
【源】 见《姓苑》(15,21,24)。【布】 山西汾阳(278)、山东长清(317)等地均有此姓。【人】 宅师,汉时人,见《印薮》(21,24)。
现行较罕见姓氏。今山西之离石、临汾等地有分布。《续通志·氏族略》 亦收载,归“入声”部。初见於《姓苑》,未详其源。
汉代有宅师。
战国楚邑。因春秋胡国,胡姓之宗,故名宗胡。在今安徽阜阳市。《史记·越世家》:“商、於、析、郦、宗胡之地,夏路以左,不足以备秦。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗:“可堪亲老须三釜,又着儒冠忍一羞。”
唐宋时期邕州所属羁縻州。治所在今广西靖西县西安德乡。皇祐二年(1050),侬峒首领侬智高在此建立“南天国”。宋、元因之,属来安路。清属归顺直隶厅。
北宋越州会稽(今浙江绍兴)人,住衡州(治今湖南衡阳)华光山。出家为僧,自号华光长老。好画梅。所作墨梅,重在写意,别成一家。所绘《平沙远水图》,时人称超凡入圣。《华光梅谱》、《画梅谱》二书,相传为其所著
明末清初方以智哲学术语。系其认识世界的一种公式。“随”,原义“从顺”,指肯定或正命题;“泯”原义为“天”,指否定或反命题;“统”,指贯通,超越“随”、“泯”的合命题。认为世界上的事物和现象皆“所谓相反
【介绍】:宋建康人。工画仕女。
【生卒】:1605——1669字谦贞。世称若水先生。浙江会稽(今绍兴)人。明崇祯十六年(1643)进士,官宝应知县。南明时,授礼部主事,升郎中,事败后,逃隐山中。拒绝官方征召,每日与老农杂作。二十四年
晋干宝《搜神记》卷二十:“孙权时,李信纯,襄阳纪南人也。家养一狗,字曰‘黑龙’,爱之尤甚,行座相随,饮馔之间,皆分与食。忽一日,于城外饮酒大醉,归家不及,卧于草中。遇太守郑瑕出猎,见田草深,遣人纵火燕
官名。明代王府长史司所属有工正所,置工正,秩正八品,掌缮造修葺宫邸、廨舍。其副职为工副,秩从八品,嘉靖四十四年(公元1616年)裁革。