寧玻
读音：Níngbō
景颇族姓氏，汉意为 “首领”，此当以官为氏。见《中国人的姓名·景颇族》。
景颇族姓氏，汉意为 “首领”，此当以官为氏。见《中国人的姓名·景颇族》。
清朝军机处术语。每日皇帝将已批阅之臣工奏折发交军机处，由军机章京分送给各军机大臣互阅，称“接折”。
【生卒】：1212—1281【介绍】：宋信州贵溪人，字及甫，号月岩。度宗咸淳四年进士。为临汝教授。历礼、兵部架阁，复长象山书院兼掌书堂。尝建道一书院，以合朱熹、陆九渊两家学说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
全称《金刚般若波罗蜜经》。佛教经书名。十六国后秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、南朝陈真谛、唐玄奘等皆有译本，以鸠摩罗什一卷本最为流行。该经为般若部之纲，宣扬世界万有皆空幻不实，不必留恋人间世界。后经禅宗五祖
四卷。无著撰人姓名。前后亦无序跋。有二家刻本，皆刻于光绪十五年。即京坊聚珍堂刻本，三槐堂刻本。京坊聚珍堂刻本较好。聚珍堂本有“玉森之印”，“松坪”二枚印章。不知是撰者名、字否。本书分衙署名目，官衔名目
凡：所有的。百：众多。 犹言诸位先生。 这是先秦以来的习惯用语。语出《诗．小雅．雨无正》：“凡百君子，各敬尔身。”《左传．成公九年》引《诗》：“凡百君子，莫不代匮。”杜预注：“逸诗。”汉．崔瑗《张
读音：Miǎo【综】源出不详。山东新泰有此姓(359)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
传说三国时仙人董奉使已死三日的士燮服一丸药又得复活。见《三国志·吴志·士燮传》裴松之注引《神仙传》。后用咏仙家或医术高明之典。李瀚《蒙求》：“董奉活燮，扁鹊起虢。”
一卷。清徐玺(约1736年前后在世)撰。徐玺字不详，号雷溪，进贤(今江西省南昌市)人，生卒年均不详。雍正七年(1729)拔贡。本编乃其文集。书前有吴士玉序，而卷中有祭士玉文，殆刻在序后。收入《四库全书
【介绍】：唐瀛州高阳人。善大篆，工小楷，笔迹雄壮。善画蕃马人物山水。能射，晓音律。德宗建中四年，官至泽州刺史。