尖
读音：Jiān
【源】 见《中华姓府》(63)。【布】 北京、四川成都(91)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)、浙江普陀(297)、江山(325)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾、青海之天峻、广东之吴川、四川之成都等地均有分布。汉族、藏族有此姓。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【源】 见《中华姓府》(63)。【布】 北京、四川成都(91)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)、浙江普陀(297)、江山(325)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾、青海之天峻、广东之吴川、四川之成都等地均有分布。汉族、藏族有此姓。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
佛教语。谓清净之心如明镜。刘长卿《送薛据宰涉县》：“心镜常虚明，时人自沦翳。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作别载册籍人。清雍正、乾隆时从上层旗人中另行分出而加以区别对待的部分旗人的称呼。有三种：一为早年已混入丁册中的正户;一为旗人抱养民人子女为嗣，私行入旗者;一为年久丁册脱漏，谱系无考的旗人。三种人照例
又名普济寺。在今山西五台县台怀镇东北三里北台山麓，是五台山最大的十方禅处。相传始建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经。明成化间重建，清康熙三十七年 (1698) 又予重修。寺内有明成化、正德、嘉靖间碑刻，
【介绍】：宋吉州庐陵人，字全美。徽宗崇宁五年进士。历官将作监丞。金兵犯京师，珣反对割地求和，力主与战。时宰怒，欲杀珣，乃遣其奉使割深州。珣至深州城下，恸哭激励城中人忠义报国，被金人执送燕而焚死。
?—1358元朝将领。字彦英。武冈绥宁赤水(今湖南绥宁境)人。苗族。深习武功，众推为长，教苗众习武自卫。受湖广陶梦祯招纳，为苗帅。历任海北宣慰使都元帅、江浙行省参政。至正十六年(1356)，调往江浙镇
北宋开宝八年(975)析罗甸国置，为羁縻府。治所即今贵州开阳县。南宋嘉定间移治今贵州贵阳市。后废。
同“叉手吟”。明高启《送张贡士祥会试京师》诗：“入场叉手万言就，众目一叶惊先穿。”
【介绍】：唐人。玄宗开元二十五年登进士第。天宝初官右补阙。唐芮挺章《国秀集》选其诗二首，《全唐诗》存其诗六首，《全唐文》存其文六篇。
【介绍】：春秋时齐国人。善作轮。闻齐桓公读书于堂上，乃释其工具，与齐桓公论道。轮扁言其技之至者，得之于手而应于心，只能心领神会，不能口传。推知至道精微，不可言传，古人已死，著于书者，是其糟粕耳。