【源】 巫马为周时官名，专掌养病马而乘治之，相医而药攻马疾，是以官为氏(11，60)。【望】 巨鹿(17，418)。【布】 浙江余姚389)、北京、上海、辽宁沈阳等地均有此姓。【人】 巫马施，春秋时鲁人，孔子弟子(6，17)。巫马寿，明时泽州人，万历丙子举人(21)。
现行罕见复姓。今北京、上海、辽宁之沈阳、浙江之余姚等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载; 《姓氏考略》据《周礼·夏官》注云： “巫马，掌养疾马而乘治之。”是以官为氏。
《史记》有巫马施，字子期，仲尼弟子;明代有巫马寿，万历举人。
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋序》：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及……追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。”北周著名诗人庾信，
【介绍】：李白《玉壶吟》诗句。二句谓以西施之美，或笑或颦仪态皆美，而丑女效之，举止徒增其丑矣。典出《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人，见而美之，归亦捧心颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不
① 官署名。隋朝陇右牧置，有监、副监及丞、录事。② 官名。隋朝陇右牧皮毛监长官，视正八品。
官名。北魏置。太和中高道悦自治书侍御史迁此。太和十七年(493)职员令定为四品上，二十三年复次职令时，未见。
黄帝以后，华夏部落联盟吸收了夷人中的一些部落，发展到黄河中游的大平原地区，部落联盟制度也更加完善。相传尧(陶唐氏，名放勋)为部落联盟首领日久，在部落联盟议事会上提出继任人选的问题，四岳(四方部落首领、
秦始皇十九年(前228)置，治所在邯郸县(今河北邯郸市)。辖境相当今河北泜河以南，滏阳河上游和河南内黄、浚县，山东冠县西部地区。汉高帝四年(前203)改为赵国。景帝时又曾改为邯郸郡。秦始皇十九年(前2
一卷。清尤澹仙撰。尤澹仙，生卒年不详，字素兰，号寄湘女史，江苏长州(今苏州)人，清代诗人。此书为《吴中十子诗钞》之一。卷首题有：“林屋山人任兆麟心斋阅定，清溪内史张允滋选”字样，有任兆麟及沈持玉女士所
同“地下修文”。唐司空图《狂题》诗之九：“地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。”
旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社
【生卒】：558－638字伯施，越州余姚(今属浙江)人。初仕陈，入隋为起居舍人，唐时官至秘书监。太宗曾称其德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝俱备。善进谏，图像凌烟阁。有集三十卷，并纂辑《北堂书钞》一百七