【源】 ①元时蒙古人姓(24)，至清，蒙古八旗仍有此姓，凡六派，出察哈尔、扎鲁特、克尔伦、厄鲁特、喀拉沁、科尔沁等地(23，63，260)。 ②清驻防杭州满洲八旗(256)、驻防宁古塔镶蓝旗(260)中均有巴雅喇氏。 ③伊尔根觉罗氏，居东寨者均改为巴雅喇氏(23)。【变】 清驻防杭州之镶黄旗有巴牙喇氏(256)，〔巴牙喇〕似系巴雅喇之异译。【人】元时江西廉访师克恭妻为巴雅喇氏(24)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱收载。其源不一： ①为蒙古族姓氏。元代蒙古族有此姓，“以姓为氏”。元江西廉访使师克恭妻巴雅喇氏; 入清，蒙古族巴雅喇氏，散处察哈尔、喀喇沁等地方，为蒙八旗姓氏之一。②清代满族巴雅喇氏多因改姓而得——本为伊尔根觉罗氏，东寨改为巴雅喇氏。瑚什布本姓无考，为莽爱养子，改姓巴雅喇氏。③锡伯族姓氏。后或改为单姓 “巴”、“白”、“拜”，盖取巴雅喇氏之首音谐以白、拜、巴等字而为姓。
一作 “巴雅拉”。清康熙时川陕总督博霁，姓巴雅拉氏。
书名。明末清初李清辑。二十四卷。读史笔记。作者于读史中将有益教戒之事随笔摘录，分类编排，每卷一类，每类条数不等，每条均加标题。以封建伦常为分类顺序，如君臣、父子、夫妇、朋友、德行、政事、仁、义、礼、智
《书．益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”孔传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞。”后因以“凤凰来仪”指德化天下的瑞应。唐柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，於变时雍之美，故其
(—fèn)天赋；天分。温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野因书怀奉寄殿院徐侍御一百韵》：“赋分知前定，寒心畏厚诬。”
在今福建莆田县东南埭头。明初置巡检司于此。嘉靖四十二年(1563)，倭贼结巢崎头镇，官军击之，败绩，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1381【介绍】：元宗室。世祖第五子云南王忽哥赤之裔，封梁王，镇云南。明兵至，走普宁州，自杀。
指帝王的母族、妻族，即太后、皇后、嫔妃的家族——娘家人。《史记·外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君。非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。”
杂志名。清光绪三十四年正月八日(1908.2.9)在广州创刊。周刊。欧阳博明、黄耀公等编撰。设美术家、演说台、藏书楼、记事室、译学馆、俱乐部、游戏坊、洁净局、音乐房、跳舞会、宣讲堂、阅报社等栏目，间刊
【介绍】：李益《宫怨》诗句。宫漏，古时宫中用以计时的装置，根据滴水的多少来计算时间。长门，汉宫名，为汉武帝时陈皇后失宠所居。二句以夸张的手法，极写失宠宫妃的怨恨。以海水的巨大容量添漏计时，形容冷宫的夜
明代岁办额盐中，供报中商人守场挨次候支之部分。永乐中定，岁办额盐十分为率，取七分为常股盐，余作存积。正统五年(1440)增为八分。景泰时，因边防多事，减为四分。