【源】 ①元时蒙古人姓(24)，至清，蒙古八旗仍有此姓，凡六派，出察哈尔、扎鲁特、克尔伦、厄鲁特、喀拉沁、科尔沁等地(23，63，260)。 ②清驻防杭州满洲八旗(256)、驻防宁古塔镶蓝旗(260)中均有巴雅喇氏。 ③伊尔根觉罗氏，居东寨者均改为巴雅喇氏(23)。【变】 清驻防杭州之镶黄旗有巴牙喇氏(256)，〔巴牙喇〕似系巴雅喇之异译。【人】元时江西廉访师克恭妻为巴雅喇氏(24)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱收载。其源不一： ①为蒙古族姓氏。元代蒙古族有此姓，“以姓为氏”。元江西廉访使师克恭妻巴雅喇氏; 入清，蒙古族巴雅喇氏，散处察哈尔、喀喇沁等地方，为蒙八旗姓氏之一。②清代满族巴雅喇氏多因改姓而得——本为伊尔根觉罗氏，东寨改为巴雅喇氏。瑚什布本姓无考，为莽爱养子，改姓巴雅喇氏。③锡伯族姓氏。后或改为单姓 “巴”、“白”、“拜”，盖取巴雅喇氏之首音谐以白、拜、巴等字而为姓。
一作 “巴雅拉”。清康熙时川陕总督博霁，姓巴雅拉氏。
官名。清末商部属官。光绪二十九年(1903)设，左、右各一人，正四品。简任。掌辅佐堂官，审核各司重要事务。三十二年，商部改农工商部，省。
十八卷。明陈建(详见《皇明从信录》)撰。该书前几卷题名《皇明广汇记》，后几卷曰《十六朝广汇记》。汇辑洪武至天启朝时事，且于辽事记述尤详，所记诸事，间注出处。有明崇祯年间友石居刊本。
清内蒙古诸旗之一。牧地当嫩江东岸，齐齐哈尔东南、呼兰以西。札萨克驻多克多尔坡，会盟于哲里木盟。元为辽王分地，明入科尔沁，至成吉思汗弟哈撒儿后裔爱纳噶，始以杜尔伯特名部。天命九年(1624)，爱纳噶子阿
【生卒】：1854——1921初名宗光。字又陵，又字几道。福建候官(今福州)人。同治中，毕业于福州船政学堂。光绪初，赴英国学习军事，归国后，任北洋水师学堂总教习。“戊戌变法”时，被举荐，未用而政变。在
见“平津阁”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代乌思藏古地名。又作答笼。在今西藏林周西境。正统十一年(1446)，其地喇嘛泥麻札失、想初领占等各遣使入朝贡马、赐宴及彩币等物。后，依明廷定例入朝进贡。
二卷。元陈恬撰。陈恬，字晏如，上虞人。常与杨翮、刘仁本友善，工诗文，元末不仕，平生亦无多著述，惟深究本乡湖田之利。因成是书。《上虞县五乡水利本末》影钞明刊本，共二卷。其卷首冠图四幅，曰夏盖湖图，曰上妃
书名。元滑寿撰。成书于至正十九年(1359)。一卷。论述了左右手寸关尺三部与脏腑配属的相应部位，于四时、五脏之平脉、及妇人、小儿脉法亦颇多创见。归纳“举”、“按”、“寻”切脉三法，总结二十九脉及其主病
①即今湖北东北与安徽西南部交界处之大别山。《尚书·禹贡》：“内方至于大别。”《汉书·地理志》 六安国安丰县：“《禹贡》大别山，在西南。”《水经·決水》：“決水出庐江雩娄县南大别山。”安丰、雩娄均在今河