布克晉

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• 灸艾分痛

  《宋史．太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念

• 司甲中士

  官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司甲置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官，正二命。下设司甲下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“司甲”。

• 如此如此，这般这般

  旧小说中套语，用以代替大段叙事。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“秦重道：‘小娘子虽然，只怕妈妈不从。’美娘道：‘我自有道理。如此如此，这般这般。’两个直说到天明。”《警世通言．宋小官团圆破毡笠》：

• 忱

  读音：Chén【源】 见《中华姓府》(63)及《新编千家姓》(73，91)。【布】 台湾(63)、北京等地均有此姓。现行罕见姓氏。今浙江之嵊县有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载。未详其源。

• 谢允樟

  明人。嘉靖、隆庆时农民起义首领。嘉靖时占据江西龙南高沙保隆庆初攻克龙南下历。后降于赣州知府黄扆。

• 奥雅

  黎语，老人的意思。原是黎族地区对办事公道和受人尊敬的老人的称谓，村中偶有纠纷，多由他们出面调解。随着近现代黎族地区的阶级分化，逐渐演变为对有权有势的头人的称呼。如清末的总管、哨官;国民党时期的团董、乡

• 弥勒石溪

  在今云南澄江县北。《清一统志·澂江府》： 弥勒石溪 “在河阳县北。源出罗藏山西麓，合众涧流为溪，出弥勒石口，会于锦溪，溉田甚多”。

• 拜升气

  即今内蒙古土默特右旗西北板申气村。清范昭逵 《从西纪略》 三： 康熙五十八年 (1719) 六月，“十七日约行四十里名拜升气”。“拜升气”，蒙古语意为房子。

• 蒯营

  两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”

• 乌有先生

  汉．司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”“乌有先生”系司马相如虚拟的人名。乌有，即没有。乌有先生，即本无此人，语含荒诞不径之意。司马迁《