惹
读音：Rě
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。四川成都有此姓(91)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。藏族有此姓。《新编千家姓》 亦收载。藏族之惹姓，源於远古氏族，以族为姓。传说有一神猴与岩魔女结为夫妻，生下六只猴子，他们又繁衍后代，进化成人，成了六个支系，此即远古藏族的六个氏族，其中有惹氏。见 《中国人的姓名·藏族》。
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。四川成都有此姓(91)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。藏族有此姓。《新编千家姓》 亦收载。藏族之惹姓，源於远古氏族，以族为姓。传说有一神猴与岩魔女结为夫妻，生下六只猴子，他们又繁衍后代，进化成人，成了六个支系，此即远古藏族的六个氏族，其中有惹氏。见 《中国人的姓名·藏族》。
德裕子。检校祠部员外郎、汴宋亳观察判官时，坐父事贬立山尉，后迁郴县尉，卒于桂阳。(，参见《新唐书》)
?—829唐魏州(今河北大名东北)人。名将柏良器之子。学纵横家。宪宗时，王承宗叛，自荐于宰相裴度，授左拾遗，奉使镇州说承宗归朝，由是知名，迁起居舍人。穆宗立，又往宣谕成德军有功，转兵部郎中。文宗立，迁
春秋晋邑。今地不详。或谓在今山西晋城市西南。《左传》：成公十八年(前573)，“晋侯师于台谷以救宋”。古邑名。春秋晋邑。在今山西省晋城市西南。《左传》成公十一年(前580年)：楚伐宋，“晋侯师于台谷以
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》师氏置，北周沿置。地官府师氏司长官，掌以前代美善之事晓谕于帝王，使其能行善道，还负有教育太子以下王公子弟的使命。下设小师氏下大夫、小师氏上士以佐其职，领保氏下大夫
京兆长安(今陕西西安)人。中宗为英王时纳为妃，后因母罪被废，幽死后宫。中宗卒，追谥和思皇后。(，参见《新唐书》)
南宋嘉泰元年(1201)，吴璘孙吴曦出任兴州(今陕西略阳)都统制，掌川陕军主力。开禧二年(1206)，韩侂胄出兵攻金，以吴曦兼四川宣抚副使，陕西、河东招抚使。吴曦据兴州叛变，称臣于金，被封为蜀王，割西
读音：chà lì yē jiā【综】 唐时南蛮波利国王姓刹利邪伽，名护路那婆(7，24，60)。亦作〔生利邪伽〕(7)，误作〔刹剥邪伽〕(24)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》收载。其据《隋书
吉人：善良之人。 善良的人言语很少。 常用以赞美不爱说话的人。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”《晋书．王羲之传．附子献之
即伍员。伍员，字子胥。贯休《观怀素草书歌》：“罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。”
即今河北秦皇岛市西南北戴河海滨莲峰山南对语石。民国 《临榆县志》 卷5： “说话石在联峰山东，有双峰若人立相对语然”