扎蘇哩
读音：Zhāsūlī
【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出卦勒察(一作瓜尔察)、伯都讷等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔扎苏理〕(260)。②清正红旗满洲马甲苏巴海之妻为扎素理氏(260)，〔扎素理〕似即扎苏哩之异译。
清代满族姓氏。世居卦勒察、伯都讷等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出卦勒察(一作瓜尔察)、伯都讷等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔扎苏理〕(260)。②清正红旗满洲马甲苏巴海之妻为扎素理氏(260)，〔扎素理〕似即扎苏哩之异译。
清代满族姓氏。世居卦勒察、伯都讷等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
源见“勾漏丹砂”。原称晋葛洪，后泛指避世养生之士。唐赵嘏《赠曹处士幽居》诗：“勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。”
三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。此书与《资治通鉴》同时于元丰七年(1084)奏进。光撰《资治通鉴》，采摭繁富，往往一事用三四出处写成。稗官喜造虚言，正史亦不都是实录，其间传闻异词，势所难免。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“乘鸾跨凤”。明 无心子《金雀记．定婚》：“一场好事天来到，指日乘鸾吹凤箫。”
源见“凤鸣朝阳”。比喻材得其用。唐 李伯鱼《桐竹赠张燕公》诗：“凤栖桐不愧，凤食竹何惭？”
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。居碎叶川(今楚河)东，约在今伊犁河中下游北岸。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西遁，据其地，设啜统辖，称突骑施贺逻施啜。显庆二年(657)，唐平阿史那贺鲁后，其地归唐，
字稍隐。识辽文、汉文，通天文，懂相法。年十九，为本班郎君。历铁林等三军详稳。乾统元年(1101)，由敌烈部屯田太保转易州刺史，得罪幸臣刘彦良，免职。后历乌古涅里等三军节度使，权知东北路统军使事。耶律狼
纣：殷商末代暴君，为周武王所伐，自焚而死。恶（ ㄨˋ wù ）：讨厌，憎恨。下流：即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏，不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，一处下游，
字国贤。浙江德清人。胡渭之子。雍正进士，授刑部主事，改充山东定陶知县，研究经学，对乐律尤有心得。著有《春秋说》、《四书近是》、《丛书录要》、《乐律表微》。
1941年由松潘县黄胜关以外地方析置，驻古潘州(今四川若尔盖县东北求吉镇)。1949年撤销，并入松潘县。1941年由松潘县析置，治古潘州(今四川若尔盖县求吉寺)。1949年撤销，并入松潘县。