扎魯察
清代满族姓氏。刘庆华 《满族姓氏录》收载。世居杜贤地方; 《清通志·氏族略》作“扎噜察”,姑兼收以备考。
清代满族姓氏。刘庆华 《满族姓氏录》收载。世居杜贤地方; 《清通志·氏族略》作“扎噜察”,姑兼收以备考。
《五灯会元》卷一“东土祖师”:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语,原指面对墙壁默坐静修,后引申用指钻研功夫,称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
同“二桃杀三士”。潘飞声《秋感》诗之三:“迟暮仍为《梁甫吟》,二桃三士费沉吟。”【词语二桃三士】 成语:二桃三士汉语词典:二桃三士
同“函关紫气”。明徐渭《幕府游武夷九曲令拟诗》诗:“关尹预占函谷气,桃花故引武陵舟。”
明初云南澄江府土官。一作秦普。彝族。洪武十五年(1382)归附,总兵官拟充路南州土官。十七年赴京朝觐,授澄江府路南州(治今路南彝族自治县)同知。建文四年(1402)进京朝贺。永乐元年(1403),奉旨
【介绍】:见仓葛。
《后汉书.蔡邕传》:“于是下(蔡)邕、(蔡)质于洛阳狱,劾以仇怨奉公,议害大臣,大不敬,弃市。事奏,中常侍吕强愍邕无罪,请之,帝亦更思其章,有诏减死一等,与家属髡钳徙朔方,不得以赦令除。”东汉名士蔡邕
六卷。清戴棠撰。戴棠字召亭,江苏丹徒人。爻辰之说,始于郑玄,散见于诗礼正义。其以六爻配十二时辰,复配以十二律,用以推验吉凶,为占筮之末技。而戴氏却认为以爻辰之法推之三百八十四爻无不验。于是便采录郑氏爻
【介绍】:贞元、元和间人。隐居中牟(今属河南)。少为洗镜锼钉之业,时号为“胡钉铰”。通禅理。《全唐诗》存诗4首。
官名。又称四氏(孔、颜、曾、孟)教授。明清衍圣公所属四氏学之长官。额设一人,正七品。掌训课四氏生徒。例由孔子后裔中选用。学官名,明清皆置,正七品,为四氏学长官。四氏指孔、颜、曾、孟,四氏学为专门教授四
读音:Ténɡkèlènɡ【综】 佤族姓。世居云南孟连腊雷区海东村(161)。