【源】 扶馀即夫余氏(60)。【人】 扶馀文宣，唐时将军，见《唐书》(70)。扶馀隆，唐时卫尉卿，见《唐书》(70)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，或作“夫余”，亦音讹为凫臾。本为国名，扶馀国王之后，以国为氏。古扶馀国，东汉时秽貊别族所建，至晋太康时，为慕容廆所破，旋即复国。后为高句丽所灭。今辽宁省昌图、洮南以北至吉林省双城以南，皆其领土。今昌图县之扶馀城，即为扶馀王所居。唐薛仁贵征高丽，尝攻拔之。金置蒲与路，明置福余卫，皆扶余之音转也。
唐代有扶余·孝演、扶余·义慈、扶余·文思。
1459—1529明四川新都人，字介夫，号石斋。成化进士，改庶吉士，授检讨。正德 二年(1507)官至户部尚书兼文渊阁大学士，预机务。八年任首辅。武宗死，掌朝政近四十日，并定策迎立世宗。所草武宗遗诏、
在今广西灵川县东北三街镇西南二里。《方舆纪要》 卷107灵川县： 高镇山在 “县西南二里。古名大象峰，一名大藏。其下有潭，横浸山腹，名象潭。其形三折，又名之潭。宋宝祐间改名高镇岭。元至正间，大藏山崩，
【介绍】：春秋末楚国人。隐士。相传事亲孝，年七十尚著五彩衣为儿啼以娱其亲。楚王闻其贤，欲聘之。其妻以为不能为人所制，偕逃去江南。又传著书十五篇，为道家之言，与孔子同时。
藏族部落名。位于西藏班戈县境内，北越扎加藏布河，南近巴木错湖，东北临安多县，呈南北长、东西窄之长条形，水草丰茂。最初居民仅数户，后纳木错湖畔牧民陆续迁入，遂形成一大部落，定名“朗如”，意为“来自纳木错
《太平御览》卷五九七引《魏书》谓：陈琳为袁绍写檄文一篇，辱骂曹操的祖父及父亲。袁绍败，陈琳归附曹操，曹问陈：“君昔为本初檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？”陈琳说：“矢在弦上，不得不发。”比喻迫于时势
【介绍】：唐代诗人。字宾光，一作宾先。生卒年、籍贯不详。开成中，读书于昭应县石瓮寺，多闻华清宫中遗事。大中四年(850)冬，自虢州赴长安应试，暮宿骊山下，店主为道开元、天宝升平故实，嵎因裁刻其语，成七
见“英义建功毗伽可汗”(1339页)。
旧题唐．柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月。中过一大门，在月光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之
见“四门助教”。
即今福建莆田县东南埭头。明洪武二十年(1387) 置巡司于此，后废。《明通鉴》： 嘉靖四十二年 (1563) 二月，“福建兴化府倭结寨于峙头，与都指挥欧阳深相距，久之不出”，即此。清时为峙头镇。即今福