【音】 亦音证(Zhèng)(22)。【源】 春秋时卫大夫成叔承之后，见《世本》(4，7，12，17，60)。【望】 千乘(17，21，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 承宫，东汉末姑幕(故城在今山东诸城西南50里)人，官中郎将(17，21)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治、临汾，安徽之贵池，广东之澄海、高要等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱收载。郑樵注云：“卫大夫承成之后。见 《世本》。望出千乘。” 承本卫邑，以邑为氏; 成，或称叔成，卫公族大夫。承氏当系出姬姓。(按： 《姓氏考略》 引《世本》 作 “成叔承”，似误，不从。)
春秋时晋有承盆; 汉代有承宫，大儒; 宋代有承之; 明代有承广，南昌知事，有诗名; 又有承林，嘉靖进士;又有承天秀，南阳同知;又有承俗容，交城县丞： 清代有承祖烈，康熙甲午举人。
【介绍】：临渭(今甘肃天水)人。开元十八年(730)为定州别驾。《全唐诗》存诗1首。署名“符子珪”作，据岑仲勉《读全唐诗札记》考定，“符”当作“苻”。
春秋末鲁国人，名欬，一作欣，字子声。孔子学生。
蒙古语班组、轮值、值勤、当番之意。准噶尔掌管喇嘛事务之机构。十八世纪前期，准噶尔在伊犁河畔建立固尔扎庙和海努克庙等，集喇嘛数千更番居住诵经，称集赛。建制略如鄂拓克，由宰桑统领。初为五集赛，后增至九集赛
【介绍】：明山西翼城人。家贫嗜学，尝徒步百里外从师学《春秋》。万历二十年进士。历官知县、监察御史归。编《四礼图》以正翼城婚、冠、丧、祭之俗。有《四书心言》。
【生卒】：503—569【介绍】：南朝陈吴兴武康人。文帝皇后兄。从陈蓨(文帝)征讨，以功至贞威将军、安州刺史。文帝即位，袭爵建城侯。素无技能，以勋戚屡加迁升，为尚书左仆射。
景颇语音译。解放前云南德宏景颇族地区山官对群众的一种剥削方式。近代随着景颇族地区私有制的发展，山官对百姓的剥削也不断加强，利用特权，随意摊派，规定凡官家有婚、丧、盖房及举行盛大祭典等活动，辖区内所有百
即楚堨。在今河南邓州市西北六十里。《元和志》 卷21邓州临湍县： “楚堰，在县南八里。拥断湍水，高下相承八重，溉田五百余顷。”
①即七山。在今江苏沛县西南三十里。②在今浙江绍兴市西北夏履乡西北。《清一统志·绍兴府》： 栖山 “在山阴县西南九十里。越王句践于此栖兵。一名越王峥”。
【介绍】：见裴贽。
辽阳人。父死后，事继母甚孝。【介绍】：元辽阳人。幼丧母，哀戚如成人。及壮，父卒，居庐三载。继母生四子，既长，求分财异居，田庐器物，全悉自取朽弊者，奉继母以居，供养无缺。