【源】 ①周时燕国始君召公之后，见《路史》(60，62)及《姓苑》(17)。攸，春秋时楚大夫之采邑，即古攸县(故城在今湖南攸县)，后因氏，见《姓考》(17)。【望】 燕郡(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、台湾台北(64，68，261)、北京、河北等地均有此姓。【人】 攸迈，北燕时尚书(6，17)。攸天佑，宋嘉定中任福建宣慰使(20)。
现行罕见姓氏。今四川之长寿，云南之邱北，山西之太原、阳泉、长治、忻州等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》 亦俱收载。《姓氏考略》注引 《路史》 云： “召公后有攸氏。” 此当系出姬姓。
十六国时北燕有攸迈，尚书; 宋代有攸天祐，福建宣尉使; 明代有攸承，洪武中御史。
同“倾城倾国”。唐李白《清平调词》之三：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”唐白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”【词语倾国】 汉语词典：倾国
西汉文帝、景帝统治期间，社会比较安定，经济得到显著恢复和发展，后世封建史家誉为盛世，称为“文景之治”。《汉书·景帝纪》赞：文景之时“至于移风易俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣”。文帝即位后，继续
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：913——983字德舆，涿州范阳(今河北涿县)人。后唐清泰进士。后晋初，拜左拾遗、集贤殿直学士。后汉时，为殿中侍御史，改仓部员外郎。尝著五论：《为君》、《为相》、《为将》、《去谗》、《纳谏》
在今内蒙古乌审旗西南。《宋史·夏国传上》：雍熙四年(987)，“知夏州安守忠以三万众战于王亭镇，败绩，继迁追至城门而返”。
晚清吴趼人(1866－1910)撰。吴研人名沃尧，原字茧人，后来改字研人。广东南海县人，因为住在佛山镇，所以别号我佛山人。他出生于封建官僚家庭，因家道衰败，二十多岁时到上海谋生，常为报纸撰写小品文。后
源见“中原逐鹿”。喻国土沦陷。陈子范《题芜湖白马山》诗：“中原失鹿无人逐，愿借轮蹄日夜驰。”
1588—1639明末青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图三世。生于巴尔康的它库山。万历十五年(1587)，东科尔呼图克图二世允天嘉木措圆寂后，被认定为其转世灵童，迎至东科尔坐床。二十二年(1594
即“绣衣御史”。
古代天文学名词。白道与黄道交点西退的周期。出自《授时历·历议·白道交周章》：“月当黄道正交，出黄道外六度为半交，复当黄道为中交，入黄道内六度为半交，是为四象。象别七日，各行九十一度，四象周历，是谓一交