【源】 ①相传为古帝昊英氏之后，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。②相传为古帝少昊氏之后(1，6，12)。③相传为古帝太昊氏(即太皞氏，亦作太皓，一说，即伏羲氏)之后(17，62)。④西夏人姓(240)。【望】 曲阜(17，418)。【布】 台湾台北、桃园等地均有此姓(68，261)。【人】 昊方霖，明时崇德人，正统中任盱眙县丞(15，21)。
现行较罕见姓氏。今云南之邱北、河南之中牟等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ①郑樵注云：“(昊)，又作 ‘皡’。《风俗通》 云： ‘昊英氏之后也。’”②又云： “一云少昊之后。”昊英、少昊，皆传说中之古帝王名，其后以名为氏。
明代有昊方霖，盱眙县丞; 又有昊十九，万历间，以制陶著称，人称“昊窑”。
藏语音译。西藏地方铸造的铜币之一。面值作藏银5分。1909、1913、1918、1922年先后铸造发行。1918年铸造者较1913年以前铸造者重量轻，正面铸狮子图形，背面中央铸面值“五分”字样。称前者
宋．李昉等编《文苑英华》八三三唐．沈既济《枕中记》载：“卢生于邯郸客店中遇道者吕翁。生自叹穷困，翁乃援之枕，使入梦。生梦中历尽富贵荣华。及醒，主人炊黄粱尚未熟。”《枕中记》是唐沈既济撰写的一篇传奇故事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《淮南子．齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”（按，赤诵子即赤松子）旧题汉．刘向《列仙传．赤松子》：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能
读音：Huīhéěr元代 “色目人” 姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》 收载，本为国名，以国为氏; 或云 “以部为氏”。《元史》载：太祖四年，辉和尔国来降，云云。陶宗仪
即“参同契”。
想：想象。 衣裳仿佛是轻云，面庞仿佛是鲜花。 形容美女的衣着和容貌。语出唐．李白《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”宋．贺铸《武陵春．花想容》：“南国佳人推阿秀，歌醉几相逢。云想衣裳花
【介绍】：清江苏丹徒人，字伯常，号问樵。道光九年进士。入翰林，改官山东栖霞知县。善兰竹及写意花卉。尝举吴伟业“似能不能得花意”七字为写生法。
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总