西南诗词 >历史百科>姓氏起源>智

智

读音:zhì

【源】 ①系自姬姓。春秋时晋大夫荀林父之弟荀首,食邑于知,为知庄子,知亦作智,因氏(7,12,16,17,60)。 ②汉时西域国有智氏,见《穆天子传》(60,62)。 ③满、蒙古等民族均有此姓(344)。【望】 天水、陈留、河东(17,60,418)。【布】 台湾(64,68,261)、北京、山西太原、内蒙古包头、江苏南京、河南郑州、获嘉、偃师等地均有此姓。【人】 智嗣,汉时零陵太守(6,21)。


现行较罕见姓氏。今北京,天津之武清,河北之获鹿、尚义、阜平,山东之昌乐、平邑,内蒙古之乌海,山西之太原等地有分布。汉族、鲜族、藏族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一: ①“智”,乃“知”之今字,故郑樵注云:“姬姓,即荀氏,荀首别食智邑,又为智氏。至荀瑶,为赵、魏所灭,故智氏亦谓荀氏。望出河东、天水、陈留。”此“智”,古作“知” (亦音zhì)。② 《姓氏考略》则称: “ 《穆天子传》有智氏,则西域姓。”

汉代有智嗣; 宋代有智浃、智诚; 元代有智受益,两浙运使; 明代有智审,洪武进士; 又有智聪,通州知州。

猜你喜欢

  • 庾信哀

    北周.庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋序》:“信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。《燕歌》远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及……追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。”北周著名诗人庾信,

  • 西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身

    【介绍】:李白《玉壶吟》诗句。二句谓以西施之美,或笑或颦仪态皆美,而丑女效之,举止徒增其丑矣。典出《庄子·天运》:“故西施病心而颦其里,其里之丑人,见而美之,归亦捧心颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不

  • 皮毛监

    ① 官署名。隋朝陇右牧置,有监、副监及丞、录事。② 官名。隋朝陇右牧皮毛监长官,视正八品。

  • 主爵下大夫

    官名。北魏置。太和中高道悦自治书侍御史迁此。太和十七年(493)职员令定为四品上,二十三年复次职令时,未见。

  • 尧舜禹禅让

    黄帝以后,华夏部落联盟吸收了夷人中的一些部落,发展到黄河中游的大平原地区,部落联盟制度也更加完善。相传尧(陶唐氏,名放勋)为部落联盟首领日久,在部落联盟议事会上提出继任人选的问题,四岳(四方部落首领、

  • 邯郸郡

    秦始皇十九年(前228)置,治所在邯郸县(今河北邯郸市)。辖境相当今河北泜河以南,滏阳河上游和河南内黄、浚县,山东冠县西部地区。汉高帝四年(前203)改为赵国。景帝时又曾改为邯郸郡。秦始皇十九年(前2

  • 晓春阁诗集

    一卷。清尤澹仙撰。尤澹仙,生卒年不详,字素兰,号寄湘女史,江苏长州(今苏州)人,清代诗人。此书为《吴中十子诗钞》之一。卷首题有:“林屋山人任兆麟心斋阅定,清溪内史张允滋选”字样,有任兆麟及沈持玉女士所

  • 地下修文著作郎

    同“地下修文”。唐司空图《狂题》诗之九:“地下修文著作郎,生前饥处倒空墙。”

  • 衣杜

    旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”,引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展,人口增长,分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社

  • 虞世南

    【生卒】:558-638字伯施,越州余姚(今属浙江)人。初仕陈,入隋为起居舍人,唐时官至秘书监。太宗曾称其德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝俱备。善进谏,图像凌烟阁。有集三十卷,并纂辑《北堂书钞》一百七