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【源】 见《姓苑》,(15,21,24,60)。【布】浙江上虞(279)、江山(325)、江西广丰(325)、宁都(280)、安徽淮南(362)、台湾宜兰(68,261)、北京等地均有此姓。【人】晓枝,明时湖南醴陵人,嘉靖中四川垫江县丞(15,21)。
现行较罕见姓氏。今广东之吴川,福建之浦城,湖南之益阳,山西之太原、大同、阳泉、长治、运城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载,初见于《姓苑》,未详其源。
元代有晓古台; 明代有晓枝,醴陵人,嘉靖中四川垫江县丞。
【源】 见《姓苑》,(15,21,24,60)。【布】浙江上虞(279)、江山(325)、江西广丰(325)、宁都(280)、安徽淮南(362)、台湾宜兰(68,261)、北京等地均有此姓。【人】晓枝,明时湖南醴陵人,嘉靖中四川垫江县丞(15,21)。
现行较罕见姓氏。今广东之吴川,福建之浦城,湖南之益阳,山西之太原、大同、阳泉、长治、运城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载,初见于《姓苑》,未详其源。
元代有晓古台; 明代有晓枝,醴陵人,嘉靖中四川垫江县丞。
同“完璧”。明沈鲸《双珠记.人珠还合》:“这颠连无诉控,岂料周旋完赵玉,藩翰王家成大用。”
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子.论仙》:“贲 育五丁之勇,而咸死者,人理之常。”明刘基《一剪梅》词:“五丁难挽逝川回,千古英雄,此恨都同。”亦泛指力士。宋
在今湖北省荆门市北。《舆地纪胜》 卷78荆门军: 象河山 “在长林县北七十里。有普安寺。有泉,是为象河”。《方舆纪要》 卷77荆门州: 象河山“上有城垒,势极险峻”。
突厥官名。《新唐书·突厥传上》: “ (骨咄禄)乃自立为可汗,以弟默啜为杀,咄悉匐为叶护。”
一卷。清张榕端(约1691年前后在世)撰。张榕端字子大,一字朴园,磁州(今河北广平)人,生卒年均不详。康熙十五年(公元1676)进士,授编修,视学江南,衡文精审,他所赏识提拔的都是能文之士。康熙三十九
官署名。即秘书省著作局,唐高宗龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名著作局。官署名,为著作局之改名。详见“著作局”。
在今湖南怀化市西南。北宋置竹砦铺。明置竹砦驿。
即今吉林东丰县西南四十里猴石镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 海龙厅图: 西北有猴石。
【介绍】:乾符间,落家于福州后崎。自号白水仙。《全唐诗》存诗2句,《全唐诗补编·续拾》补诗2句,又谶诗1首。
【介绍】:宋温州永嘉人,字元中。见道超卓,学术修明,与许景衡等为洛学。神宗元丰中,太学有永嘉九先生之目,元中居其一。作《经不可使易知论》,太学诸生广为传诵,至刻于石。