曰
读音：Yuē
【源】 或是由日姓所演变(62)。一说，古时“曰、越、粤”互相通(91)。 【布】上海(91)、台湾高雄(64，68，261)、山西汾阳(278)等地均有此姓。
现行罕见姓氏。今上海、山西之吕梁地区有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “罕见姓，现代上海有。一说古代 ‘曰、越、粤’ 相通。”
【源】 或是由日姓所演变(62)。一说，古时“曰、越、粤”互相通(91)。 【布】上海(91)、台湾高雄(64，68，261)、山西汾阳(278)等地均有此姓。
现行罕见姓氏。今上海、山西之吕梁地区有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “罕见姓，现代上海有。一说古代 ‘曰、越、粤’ 相通。”
【介绍】：明浙江奉化人，字锡祥。建文二年进士，授德化知县，历吏部郎中，出为常德知府。迁贵州按察使，以麓川之役有功，擢云南左布政使。时有太监造剔漆器皿，民不堪其费，履平密疏逐去之，一方以宁。正统八年致仕
亦作圣姥泉。在今四川奉节县东长江瞿唐峡内。南宋陆游《入蜀记》：“发大溪口入瞿唐峡。……遇圣姥泉，盖石上一罅， 人大呼于旁，则泉出;屡呼则屡出，可怪也。”《清一统志·夔州府一》：圣姆泉“在奉节县东”。
读音：Āhǎjuéluó【源】 清满洲八旗姓。凡十八派，出松花江、长白山、哈达、辉发、叶赫、俄谟和鄂多里、瓦尔喀、佛阿拉、浑托和河、萨哈阿察、连力湾、叶赫勒、绥芬、俄多里、香山、倭济、东安、
亦称“服务婚”、“劳役婚”。男子替岳家服劳役以换取其女为妻的婚姻形式。始于母系氏族繁荣期。其时，对偶婚已演变为夫从妻居婚，妇女系农业生产主力和社会家庭的核心，男子在妻方须辛勤劳作，方能巩固其丈夫的地位
参见：足垢
1839—1902清浙江湖州人，又名宗宪。初在上海开设昌记丝行，并任公和洋行买办。光绪七年(1881)向法国订购丝车一百部，在上海创设公和永缫丝厂。次年投产，加工出口生丝，为上海最早的民族资本经营的机
源见“竹马交迎”。泛指迎送地方官吏的人群。宋刘辰翁《宝鼎现．春月》词：“肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。”
【介绍】：宋永丰人，初字仲甫，改字敬伯。真德秀门人。德秀称其有求道之志，因示以入道之要。佩服仁、诚、敬三字，终身不忘。
官名。即尚舍奉御，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名尚舍奉御。
同“玉倚葭”。唐王维《哭祖六自虚》诗：“谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。”