西南诗词 >历史百科>姓氏起源>


读音:Yǒu

有姓源自上古有巢氏,有巢氏的后代有有姓以及巢姓。

有姓为罕见姓氏,望族居于东海郡(今山东郯城一带)。

有姓历史人物有有若,孔子弟子,七十二贤人之一。他曾与鲁哀公讨论政事,提出“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足”的著名论点,又强调“礼之用,和为贵”,认为孝悌是仁的基础,孝悌者不会犯上作乱。他的相貌酷似孔子,孔子去世后,弟子们因想念孔子,一度推他为师。

有姓在《百家姓》中排在第四百八十一位。


【源】 ①古有有国,归姓子爵,后因氏,见《潜夫论》(17)。②相传古帝有巢氏之后,见《路史》(1,6,9,12)。【变】 明洪武年中赐有日兴姓宥(60,62)。【望】 东鲁(17,60,418),南国(261)。【布】 上海嘉定(351)、安徽淮南(362)、江西广丰(328)、北京、黑龙江等地均有此姓。【人】 有若,春秋时鲁人,孔子弟子(17,21)。


现行较罕见姓氏。今河北之获鹿及蔚县、山东之平邑、山西之太原、云南之泸水等地有分有。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》亦俱收载。郑樵注引 《风俗通》 云: “有巢氏之后。” 以名为氏。

春秋时鲁有有若,孔子门人; 汉代有有光; 明代洪武间有有日兴,后上加门赐姓“宥”; 又有有终庆,陕西苑马寺监。

猜你喜欢

  • 骆观光

    【介绍】:见骆宾王。

  • 和速達

    读音:Hésùdá【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载,未详其源。

  • 稽山

    指会稽山。刘商《送人之江东》:“莫虑当炎暑,稽山水木清。”刘禹锡《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候因寄七言》:“稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。”

  • 素问注证发微

    九卷。明马莳(生卒年不详)撰。马莳字元台或玄台,又字仲化,会稽(今浙江绍兴)人。曾任职太医院。善针灸,对《内经》颇有研究。著有《素问灵枢合注》、《黄帝内经灵枢注证发微》等书。此书又名《黄帝内经素问注证

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 刘藻

    ①(约434—500)北魏广平易阳(今河北永年)人,字彦先。涉猎群籍。文成帝太安中,与姊夫李嶷自南朝宋归北魏,拜南部主书。复为北地太守,平息羌人之乱,朝廷嘉之。太和中,转秦州刺史。推诚布信,诛戮豪强,

  • 徐甲复生

    晋.葛洪《神仙传.老子》载,传说有徐甲者,自幼为老子佣工,至老子出关时,计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜,得喜转告后,老子谓甲曰:“汝久应死,是吾以《太玄清生符》与汝,始能至今日。原计至安息

  • 邹律

    源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗:“邹律有风吹不变,郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗:“自欣羌笛娱夜永,未要邹律回春温。”【词语邹律】   汉语词典:邹律

  • 缁衣

    ①《诗·郑风》有《缁衣》篇,诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤,后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》:“疾恶若巷伯,好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》:“悟言缁衣子,萧洒中林行。”

  • 萨里川

    地区名。金代蒙古部居地,元太祖初兴的重要营盘。在今蒙古国克鲁伦河上游之西、肯特山之南。《元史· 太祖纪》: 太祖 “崩于萨里川哈老徒之行宫”。同书四见此名,皆误作 “萨里河”。按 《元朝秘史》 作撒阿