札只剌歹
【源】 札答阑,蒙古部之一支。札答阑之复数是札答剌惕,音变为札只剌惕。札答阑部之祖先为孛端察儿之子札只剌歹。当以部名或祖先名字为氏(79)。【人】 习剌,札只剌歹氏,元时任密州达鲁花赤(399)。
【源】 札答阑,蒙古部之一支。札答阑之复数是札答剌惕,音变为札只剌惕。札答阑部之祖先为孛端察儿之子札只剌歹。当以部名或祖先名字为氏(79)。【人】 习剌,札只剌歹氏,元时任密州达鲁花赤(399)。
十卷。清张昉撰。昉字于东,号匏客,河南商丘人。崇祯九年(1636)进士,入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨,对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理,借《六经》、
【生卒】:1800—1873【介绍】:清浙江馀姚人,字久香,号耐庵。道光九年进士,授编修,累迁侍讲学士。咸丰初官内阁学士,署工部左侍郎,以劾重臣去官。同治间起用,再迁至内阁学士。以文学名,兼擅书法,曾
【介绍】:五代时僧。永州零陵人。后梁时,往长沙谒诗僧齐己于道林寺,其诗甚为齐己所称。宋太祖乾德中,左补阙王伸出知永州。乾康时已耆年,仍献诗求见。伸见其老丑,命赋雪诗。诗成,伸待以殊礼。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“三折肱为良医”。明·方孝孺《指喻》:“传不云乎? ‘~’,君诚有位于时,则宜以拇病为戒。”
一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书·陈郡殷录》载:“殷仲堪少好学,能清言。”《晋书本传》云:仲堪能清言,善属文,每云三日不读道德论,便觉舌笨间强。其
亦作苍海郡。西汉元朔元年(前128)置,治所在今朝鲜江原道境内。元朔三年(前126)废。
【介绍】:西周时人。有道之士。周穆王曾召见之。居终南山。修草楼,号尹真人道观。
读音:Duì【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73,91)。大陆北方有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载,未详其源。《中国姓氏大全》 称: “现代北方有 (此姓)。”
源见“东家丘”。指邻家有才德的人。清钱谦益《续次敬仲韵》之二:“北郭先生生已老,东家夫子子为恭。”【词语东家夫子】 成语:东家夫子汉语词典:东家夫子