查喇里
读音：Zｈāｌǎｌǐ
【综】 清满洲正白旗中有查喇里氏(259)。又，清满洲正白旗中有查喇拉氏(256)，〔查喇拉〕似即查喇里之异译。
【综】 清满洲正白旗中有查喇里氏(259)。又，清满洲正白旗中有查喇拉氏(256)，〔查喇拉〕似即查喇里之异译。
官名。(1)或作“直閤”。南朝及北魏置，为皇帝左右侍卫之官。北魏时，位在直阁将军之下，为比视官，有罪不得除刑。孝明帝时，胡太后从任城王元澄之议，直阁可依中正之例当刑。又，朱衣直阁和直阁将军亦省称直阁。
官名。南宋置，参掌尚书左选之事。
文集。唐王归一撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王归一集》十卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
读音：Yíｎ【源】 源自偃姓。见《潜夫论》(5)。一说，即繇氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
官员破格迁升。《汉书·贾谊传》：“(孝)文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。”
即今辽宁大连市旅顺口区北水师营镇。清乾隆《钦定盛京通志》卷51兵防：旅顺水师营“康熙五十四年设”。《清史稿·地理志》 金州厅：“旅顺铁山角与山东登州头对峙，为渤海口门。有旧水师营城。”
又称心无宗。魏晋间般若学“六家七宗”之一。旧说创始人为东晋竺法温。近人陈寅恪考证，该宗实为东晋支愍度所创。其论主要为心无者，无心于万物，万物未尝无。强调客观世界为实有，色为真色，做到空心不空色，心不想
读音：Wù'niǔgān《姓氏词典》收载，其据《太平图话姓氏综》注云： “此姓后改为干氏。” (按：疑此乃“勿忸于”之讹。盖于、干形近似而误。)