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【综】源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
【综】源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
《国语.周语上》:“周之兴也,鸑鷟鸣于岐山。”韦昭注:“鸑鷟,凤之别名。”后因以“岐山鸣凤”指兴王道成帝业的瑞兆。明 邵璨《香囊记.琼林》:“起贤佐渭水飞熊,表嘉瑞岐山鸣凤。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一,为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次,择日致祭,仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行,目的是祝全家平安、谢神保
仆(僕)水塘名。又名白土塘。在江南道泉州(今属福建)北一里。唐元和二年(807)刺史马总开,溉田数百顷。后总赠仆射,人思其功,因名。
唐代西域大食有此仪。据《新唐书·西域大食传》,其使者来,辞曰:“国人止拜天,见王无拜也。”金女真亦有此礼仪,又称拜天射柳。其制,端午(五月五日)、中元(七月十五日)、重阳(九月九日),均由皇帝率百官行
明代祭坛名。为祭祀太岁、风、云、雷、雨、五岳、五镇、四海、钟山、天寿山及京畿山川、都城隍诸神之所。初设祭于南京城南,未有坛壝。洪武三年(1370)建坛于天地坛之西。每年惊蛰、秋分后三日,遣官祭祀诸神。
又名东市。隋大业城 (今陕西西安市) 两大市场之一。在大业城东部。西接平康、宣阳二坊,东连道政、常乐二坊,北邻宜仁坊,南靠安邑坊。徐松 《唐两京城坊考》 卷3: 胜业坊 (隋宜仁坊) “次南东市。隋曰
【介绍】:宋豫章人,侨寓富顺。隐居读书,志行纯洁,乡闾以为矜式。尝主郡学师席,郡守贰以下,皆尊礼之。善属文,凡郡邑学舍祠庙碑刻,皆出其手。
北魏太和十九年(495),孝文帝自平城(今山西大同东北)迁都洛阳,军士自代随迁者,称“代迁之士”。二十年,以代迁之士皆为羽林、虎贲。
①枝叶繁盛纷披貌。白居易《紫藤》:“藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。”②回旋飘散貌。杜甫《谒文公上方》:“石门日色异,绛气横扶疏。”