欒鞮-西南诗词

黄绍箕

【生卒】：1854——1907字仲弢。浙江瑞安人。黄体芳之子。光绪进士，授编修。历庶子，侍读学士至湖北提学使。先后主持湖北乡试，充京师大学堂总办，采东西方学制，亲订规章。充任编书局、译书局监督。曾东渡

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

【生卒】：1260—1322【介绍】：元钦察人。土土哈子。以战功，拜昭勇大将军。成宗大德元年袭父职，率兵逾金山，败海都于答鲁忽河。拜镇国上将军、佥枢密院事、钦察亲军都指挥使。五年，复破海都军于兀儿秃之

清皇室遣旗员于狗房理事者。清代禁中设鹰狗处，下设养狗房。以侍卫(三至六品官)任其统领及正副头领，管理豢养、驯服猎犬诸事务，是为“狗上行走”。※闲散官员暂时委用其间，以督率养狗拜唐阿(执事人)供役者，亦

二卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书成于万历三十一年(1603)，共二卷、八篇。首篇论天主始制天地万物而主宰安养之；第二篇解释世人错认天主；第三篇论人魂不灭，大异禽兽；第四篇辨释鬼

【介绍】：李颀作。首二句，以景衬情，渲染了离别的气氛。三、四句写客人即将离去漂泊浔阳。五、六两句写景，暗示离客之将行，同时补出启行的地点。最后两句是设想刘昱离别之后的情景。全诗境界开阔，气充神王，含蓄

周代求雨祭礼之一。暴，是暴晒;焚，是焚烧;巫，是女巫;尪，是男性残疾人。据《礼记·檀弓下》、《左传·僖公二十一年》载，周代人在大旱时，往往将巫尪放在烈日下暴晒，有时甚至堆积柴薪把巫尪放在上面焚烧，认为

开封(今属河南)人。以父任为内侍黄门。庆历中，为河北西路承受。保州兵变，堵塞城门以据守，官军虽重围而不能入，继和独登南关门，密呼内应者，谕以祸福。迁两秩。沙苑缺马，诏秦州置场以券市马，继和就职仅数月，

官名。为国民政府主计处的主官，后为行政院主计处的长官。见“国民政府主计处”。

彝语音译。意为立户奴隶。解放前，四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中，对曲伙(曲诺)、瓦加(阿加)所占有奴隶的称谓，其等级地位与一般阿加稍低，系刚由单身奴隶被主子配婚而成，全部时间为主子劳动，可被主子任意买