【源】 居水之丘(指江、河、湖、泊中小岛)者，因以为姓(60，62)。【望】 吴兴(21)。【变】 亦作〔水邱〕(63)。【布】 清时浙江临安多此姓(60，62)。【人】 水丘岑，汉时司隶校尉(7，21)。水丘曦，明时洪武举人(21，24)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “居水之丘者，因以为姓。” 《姓苑》 汉有司隶校尉水丘岑。今为临安著姓。(按： 《姓氏词典》 引作“南朝宋时为临安著姓”，有误。) 临安，即杭州，宋南迁后暂朝于此，故称“临安”。“南朝宋” 当为 “南宋”之误。或作“水邱”，姑兼收以备考。
五代时吴越有水丘昭券。
即今海南省儋州市西北海中大铲礁。《寰宇记》 卷169儋州： 狮子石 “在义伦县西八十里。石在海中，形如狮子”。明正德 《琼台志》 卷6： 狮子石 “在州 (治今中和镇) 西五十里高麻都海中。一石峰状类
十六卷。清徐景，曾纂修。徐景曾字省庵，江苏武进人，曾任顺德知府。《顺德府志》曾多次重修。乾隆十二年(1747)徐景曾任顺德知府后，参照《畿辅通志》及邻府所修《广平府志》，重新纂辑志书。乾隆十五年(16
唐乾封元年 (666) 改郁州置，治所在石南县 (今广西玉林市西北石南镇东北)。天宝元年 (742) 改为郁林郡，乾元元年 (758) 复改为郁林州。辖境相当今广西玉林市西北、贵港市东南地。五代南汉时
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
在今四川江油市西北大康镇境。《寰宇记》卷83彰明县：“初在清廉乡，大同四年移于让水(乡)。”
清政府与朝鲜订立的电信事务约章。光绪十一年六月六日(1885.7.17)中国电报局与朝鲜代表签于天津。凡八条。主要内容：(1)朝鲜自仁川经汉城至义州，连接中国凤凰城(今凤城)的电线，由中国电报局承办;
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”谓聪明人反为聪明所误。《西湖二集》卷四：“苏东坡晓得一生吃亏在聪明二字，所以有感作这首诗，然与其聪明反被聪明误，不如做个愚蠢之人，一生无灾无难，安
又称邴。春秋时郑国祀泰山的汤沐邑。在今山东费县东方城镇北。《左传》： 隐公八年 (前715)，“郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊”。《公羊传》、《穀梁传》 作“邴”。《
《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民，曰：我徂黄竹……礼乐其民。”传说周穆王曾作四言诗，以首句的“黄竹”二字名篇。诗为哀伤风雪中的受冻之民而作。后因用作咏雪的典故，也用以