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• 经魁

  明代乡试有以五经取士者，每经各取一名为首，称为经魁。清初仿明制，有以五经中举者，康熙四十四年(公元1705年)长州蒋学海以五经中举，称五经解元，乾隆十六年始停五经中举之例。后因称乡试中举的前五名为五经

• 西京留守司

  官署名。辽为南面官，兴宗重熙十三年(1044)，升大同(今山西大同)为西京，置留守司统领军民政事，治大同府。置留守，行大同府尹事; 下设副留守、判官、推官。金于海陵王天德二年(1150)后置司大同府，

• 少室阙

  在今河南登封市西十二里少室山下的邢家铺村。约建于东汉元初五年至延光二年(118—123)之间。是汉代少室山庙前的神道阙，与太室阙、启母阙并称“中岳汉三阙”。1961年定为全国重点文物保护单位。在河南省

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 青冢埋魂

  源见“昭君出塞”。青冢，指王昭君墓，传说当地多白草而此冢独青，故名。谓远死于他乡。宋欧阳修《唐崇微公主手痕》诗：“青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？”

• 貞人

  读音：Zhēnrén【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。

• 七教

  古代教育用语。古代伦理教育从父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友和宾客共七个方面进行，称“七教”。《孟子·滕文公上》：“契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是为“五教

• 山中送别

  【介绍】：王维作。见《送别》。

• 曾子逮亲

  汉．韩婴《韩诗外传》卷七：“曾子（曾参，孔子的弟子）曰：‘往而不可还者，亲（指双亲）也；至而不可加者，年也。是故孝子欲养而亲不待也，木欲直而时不待也。是故椎牛（用椎打击牛头，把牛杀死）而祭墓，不如鸡豚

• 林泉结契

  五卷。宋王质(1001－1045)撰。王质字景文，兴国(今江西)人。其生平详见《诗总闻》条。此集为商邱宋荦所编。宋荦将从《绍陶录》中所摘出的《山友辞》、《山友续辞》、《水友辞》、《水友续辞》、《山水友