淄丘
读音：zī qiū
【源】 淄丘，故城在今安徽宿县东北。其先必食采于淄丘，以邑为氏(7)。【变】 亦作菑丘(7，60)、〔淄邱〕(12)、〔甾丘〕(63)。【人】 淄丘许，春秋时齐勇士(7，21，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓氏英贤传》注云： “齐有勇士淄丘许。与 ‘菑丘’同。”(按：淄丘许， 当“淄丘䜣”之误。“淄丘”， 亦作甾丘、菑丘。《中文大字典》 注引 《尚友录》 云：“淄丘䜣， 家东海之上， 以勇闻于天下。”)
【源】 淄丘，故城在今安徽宿县东北。其先必食采于淄丘，以邑为氏(7)。【变】 亦作菑丘(7，60)、〔淄邱〕(12)、〔甾丘〕(63)。【人】 淄丘许，春秋时齐勇士(7，21，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓氏英贤传》注云： “齐有勇士淄丘许。与 ‘菑丘’同。”(按：淄丘许， 当“淄丘䜣”之误。“淄丘”， 亦作甾丘、菑丘。《中文大字典》 注引 《尚友录》 云：“淄丘䜣， 家东海之上， 以勇闻于天下。”)
佛教语。谓清净之心如明镜。刘长卿《送薛据宰涉县》：“心镜常虚明，时人自沦翳。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作别载册籍人。清雍正、乾隆时从上层旗人中另行分出而加以区别对待的部分旗人的称呼。有三种：一为早年已混入丁册中的正户;一为旗人抱养民人子女为嗣，私行入旗者;一为年久丁册脱漏，谱系无考的旗人。三种人照例
又名普济寺。在今山西五台县台怀镇东北三里北台山麓，是五台山最大的十方禅处。相传始建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经。明成化间重建，清康熙三十七年 (1698) 又予重修。寺内有明成化、正德、嘉靖间碑刻，
【介绍】：宋吉州庐陵人，字全美。徽宗崇宁五年进士。历官将作监丞。金兵犯京师，珣反对割地求和，力主与战。时宰怒，欲杀珣，乃遣其奉使割深州。珣至深州城下，恸哭激励城中人忠义报国，被金人执送燕而焚死。
?—1358元朝将领。字彦英。武冈绥宁赤水(今湖南绥宁境)人。苗族。深习武功，众推为长，教苗众习武自卫。受湖广陶梦祯招纳，为苗帅。历任海北宣慰使都元帅、江浙行省参政。至正十六年(1356)，调往江浙镇
北宋开宝八年(975)析罗甸国置，为羁縻府。治所即今贵州开阳县。南宋嘉定间移治今贵州贵阳市。后废。
同“叉手吟”。明高启《送张贡士祥会试京师》诗：“入场叉手万言就，众目一叶惊先穿。”
【介绍】：唐人。玄宗开元二十五年登进士第。天宝初官右补阙。唐芮挺章《国秀集》选其诗二首，《全唐诗》存其诗六首，《全唐文》存其文六篇。
【介绍】：春秋时齐国人。善作轮。闻齐桓公读书于堂上，乃释其工具，与齐桓公论道。轮扁言其技之至者，得之于手而应于心，只能心领神会，不能口传。推知至道精微，不可言传，古人已死，著于书者，是其糟粕耳。