【源】 ①系自姬姓。春秋时卫康叔之后(60，62)。②周大夫渠伯纠之后(6，12，17，62)。【望】 雁门(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 渠孔，春秋时卫康叔之后(60，62)。
现行较常见姓氏。分布颇广： 今天津之武清，河北之尚义、景县，山东之鱼台、平邑，山西之太原，内蒙古之乌海，辽宁之清原，湖北之武昌等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ①郑樵注云：“周大夫渠伯之后。”②《姓氏考略》注引 《路史》云： “(卫)康叔之后。”此当系出姬姓。(按： 《姓氏词典》注引 《希姓录》云： “周大夫渠参之后。”与郑樵所释有别，或云： “汉有渠参，封赞侯。”)
春秋卫有渠礼;汉代有渠参; 明代有渠仲宁; 又有渠兆昌，隆庆举人; 清代有渠源博，抚宁县训导。
一卷。陈沈文阿(503－563)撰，清马国翰辑。文阿字国卫，吴兴武康(今浙江德清)人，著名学者沈峻子。少习父业，研精章句。他博采先儒异同，自为义疏，通《三礼》及《春秋》三传，位列五经博士。梁简文帝引他
哀伤怨恨。李白《古风》之一：“正声何微茫，哀怨起骚人。”
读音：pà【源】 ①唐时已有此姓(15，24)。 ②明时兵部尚书王骥征云南腾冲州麓川，赐于降夷三姓：怕、刀、剁，见《希姓录》(22，60)。【人】 怕善、唐时系布衣以策于韩愈，转荐裴度，计擒吴元济(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐作。敢于直言的刘蕡被贬含冤客死异乡的噩耗传来，作者悲愤不已，连写四诗哭吊，此为其中之一。首联从路人为之不平起笔，可见人心之向背；颔联引历史人物，抒发作者怅惋痛惜之情；颈联紧扣题目，写诗
不分卷。明陈尧德(生卒年不详)著。陈尧德，字安甫，江苏吴县人。据集前万历(1613)癸丑自序，作者不事科举，先卖布贩缯，后卖菜糊口，自称卖菜佣。此诗集写眼前之景、身边之物、送别之情，多有新意，不乏清丽
读音：Yǐng【源】 与颍氏同源，别为一姓(60)。【望】陈留(418)。【布】安徽淮南(362)、北京(91)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、安徽之贵池等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族
元代诸王封号，授螭纽金印。至大元年(1308)，太宗窝阔台第七子灭里后裔秃满始封。曲春、太平、帖木儿赤、阿鲁辉帖木儿等袭封。
?—1828清朝将领。满洲正黄旗人。赫舍里氏。乾隆五十一年(1786)，升前锋参领。五十二年，随将军福康安镇压台湾林爽文领导的农民起义。赐号“斐灵额巴图鲁”。五十九年(1794)，擢吉林副都统。嘉庆初
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温