禪
【源】 见《姓苑》(7)。【布】 浙江上虞(279)、甘肃临泽(352)、广西北流(62)、江苏江阴等地均有此姓。【人】 禅国荣,清时江苏萧县主簿(23,63)。
现行罕见姓氏。今山西之晋城、新疆之塔城等地有分布。汉族姓氏。《清通志·氏族略》 收载,未详其源。
清代有禅国荣,萧县主簿。
【源】 见《姓苑》(7)。【布】 浙江上虞(279)、甘肃临泽(352)、广西北流(62)、江苏江阴等地均有此姓。【人】 禅国荣,清时江苏萧县主簿(23,63)。
现行罕见姓氏。今山西之晋城、新疆之塔城等地有分布。汉族姓氏。《清通志·氏族略》 收载,未详其源。
清代有禅国荣,萧县主簿。
【生卒】:?—1634【介绍】:明山西沁水人,字伯辅。万历二十年进士。除恩县知县,征授南京御史,负气敢言。曾疏发诚意伯刘世延及南京勋臣弟子横暴不法状。天启中累迁兵部右侍郎,魏忠贤盗柄,引疾归。崇祯初起
金宗室、大臣。本名元奴,字惇礼。女真族。完颜氏。辽王※完颜宗干孙,郑王※完颜充(神土懑)子。幼聪敏。熙宗皇统元年(1141),试宗室子作诗,中格。通《左氏春秋》大义。海陵王天德元年(1149),授百女
在今江苏邳州市东南。《大金国志》 卷26: 正大四年 (1227),“是时大军长驱而南……国兵于是并力守黄河,保潼关。自黄河洛阳、三门、析津,东至邳州之源雀镇,东西长二千余里,差四行院守御”。
?—1770?清朝宗室。满族,爱新觉罗氏。世宗※胤禛第五子。雍正十一年(1733),封和亲王。十三年,设办理苗疆事务处,与弘历同领其事。乾隆间,预议政。著有《稽古斋全集》八卷。
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋,其族属哉波务家族,为当地权贵。幼年出家,从都松钦巴之再传弟子学经,取名却吉喇嘛(
【生卒】:760—845后【介绍】:唐同州冯翊人。宪宗元和年间任登封令。十五年,迁渭南令。后以卫尉卿致仕,居洛阳。武宗会昌五年春,与胡杲、郑据等于洛阳履道里白居易私第,结七老会,共赋诗以纪。其年夏,又
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①西汉以丞相、御史大夫、车骑将军、前将军府为四府。《资治通鉴》汉宣帝神爵二年(前60)胡三省注:“四府,丞相、御史、车骑将军、前将军府也。”东汉以太傅、太尉、司徒、司空府为四府。《后汉书·虞诩传》李贤
清朝官吏管理制度。即在正式俸禄之外附加俸银,以培养廉洁之风,杜绝贪污。始于雍正(1723—1735)时,详“养廉银”。
亦作天林庄。即今安徽桐城县东南天林乡。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》:天宁庄“小镇。城南二十五里由县往府之路”。