竇公
【源】 战国时魏文侯乐人窦公之后。窦公年百八十岁,两目皆盲,文帝奇之,问日何所服食至是,对曰年十三失明,父母教以鼓琴,无所服饵。窦公献《古文乐读书》一篇,见《风俗通》(1,7,9,17,62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《风俗通》云: “魏文侯时乐人窦公之后。”《中国姓氏大全》亦注:“战国时魏国有窦公,后简为窦氏。”
【源】 战国时魏文侯乐人窦公之后。窦公年百八十岁,两目皆盲,文帝奇之,问日何所服食至是,对曰年十三失明,父母教以鼓琴,无所服饵。窦公献《古文乐读书》一篇,见《风俗通》(1,7,9,17,62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《风俗通》云: “魏文侯时乐人窦公之后。”《中国姓氏大全》亦注:“战国时魏国有窦公,后简为窦氏。”
【介绍】:①(全)李颀作。此诗写边塞之辽远荒凉及戍边军人的强悍勇武。情景交融,慷慨悲凉,有惨淡之气象。②(全)高适作。写于任职哥舒翰幕府期间。此诗描写了主人公勇赴疆场的壮烈行为和惊天动地的战斗经历,并
官府无具体职掌的闲散吏员。汉朝指冗从,从史之类。其地位相当于掾史,最高则为祭酒。郡府所置议曹或谋曹均为散吏,作为对郡内知名人士的一种优礼。晋朝郡、国、县皆置,为在编吏员; 依郡、国、县大小,郡国置十三
登记居民户口的册籍。亦称丁籍(册)、黄籍(册)、籍帐。始编于秦献公十年(前375)。历代相沿,定期分类审编。户籍按人口、姓名、年龄、职业、财产、住址等项内容逐户详细登记,严禁隐匿或擅自迁徙,以作为分授
指国家灭亡。亦指经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。语出杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五:“剩水沧江破,残山碣石开。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。东晋分库曹置,属御史台。与内左库曹并掌审核厩牧牛马市租,设侍御史掌其事。南朝宋省。
【介绍】:宋杭州钱塘人,字南伯。神宗元丰二年进士。累官度支郎中,出为提点淮西刑狱,徙两浙,又徙江东。时京师营土木,命输殿材,邦式奏言非其地所产。又受命治醉斥宫禁事者狱,其人自忖必死,而狱成,仅坐远徙。
军粮名。明代于军士执行任务如操备、出哨、守墩、瞭高、烧荒、修边、防秋、行军等期间,验日计程支给。有本色米麦,折色银、钞等。事毕停发。因时地任务不同,月支四至五斗不等。各级军官除俸饷外,亦给之。一般由沿
历代庙号为“仁”的君主。如北宋皇帝赵祯庙号仁宗,宋人以“仁庙”称仁宗,有时亦称“仁皇”、“仁祖”。明代皇帝朱高炽庙号作仁宗,故亦称“仁庙”。
即今贵州遵义县(南白镇)东南团溪镇。清道光《遵义府志》卷6遵义县:团溪水在“城南八十里”。