笵師
读音：Fànshī
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 注“范师”云： “范与笵同。范师，笵金之工师。”亦当作“笵师”，其后以业技为氏。笵，亦作“範”，亦当有“範师”。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 注“范师”云： “范与笵同。范师，笵金之工师。”亦当作“笵师”，其后以业技为氏。笵，亦作“範”，亦当有“範师”。
金代牌符。又称递牌。初，女真人尚无文字，诸部长各刻信牌，交互驰驿。至完颜杨割(盈歌，1053—1103在位)时，采用完颜阿骨打建议，禁诸部擅制牌号，自是号令乃一。完颜阿骨打建国后于收国二年(1116)
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将鸿胪寺官属移往北京，原在南京的鸿胪寺官属仍存，加“南京”字，称南京鸿胪寺。设卿一人，主簿一人，司仪、司宾二署各署丞一人，鸣赞四人，序班九人，品秩各与北京鸿胪
读音：Wūsūlājǐjí元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，《元史·列传》哈喇，即姓乌苏拉济吉氏。
义和团的著名揭帖(传单)之一。清光绪二十四年(1898)由活动在直、鲁交界地区的冠县、威县的义和拳首领阎书勤等人最先散播，二十六年在华北、东北等地区广为流传。主要内容是阐述义和团运动是由洋人侵略所引起
在今河南内黄县北四里。《方舆纪要》 卷 16 内黄县： 烽火台 “高二丈许。宋咸平中，契丹入寇大名。杨延朗军内黄以御之，筑台于此”。
《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以羃之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者。”
【介绍】：明浙江鄞县人，字汝新。少力学，读书唯宗程朱，精通钟律，亦能诗。有《钟律通考》、《闲居漫记》、《观古录》、《畏庵存稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。寺名为藏语音译，意为“野玫园”，全名野玫园大乘洲。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市北3公里的色拉山麓。由格鲁派创始人宗喀巴弟子释迦益西(《明史》作释迦也失
地区名。位于今吉林省中部。清光绪十五年(1889)置。辖域东西120里，南北165里，东达松花江东岸伯都讷厅，西及奉天昌图府怀德县，南至伊通边境，北界农安县。唐为渤海扶余县地。辽太祖破龙州，迁其民于此