【源】 ①纯狐氏，字妲娥，羿之妻，后有纯氏(60，62)。②唐时西羌族有纯氏(60，62)。③天竺庶姓(古代印度平民之姓)有纯氏，见《梦溪笔谈》(60，63)。入中国者以纯为氏。亦见《姓苑》(15，21)。【布】 安徽淮南(362)、四川富顺(395)、台湾台北(64)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今河北之香河，天津之武清，山西之灵石、忻州等地有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载。《姓氏考略》 注其源： ①或为“纯狐” 氏所改，其据《国名记》注云： “纯狐氏，字姮娥，羿妻，后有纯氏。” ②或出自古羌族。其据《唐书》注云： “西羌有纯氏。” ③又，其据 《梦溪笔谈》注云： “天竺庶姓有纯氏”，天竺，古印度之称。
读音：wǔ【布】 见《姓苑》(21，24)。春秋时楚公子午之后有午氏(60，62)。 【源】浙江萧山(209)、河北卢龙(289)、江西丰城(357)、萍乡(371)、台湾台北(64，68，261)、
官署名。东汉以后，尚书称台或台阁。时事归台阁，尚书执掌朝廷政务，遂称中央政府为台。魏晋时，掌政权者出征时，常在所驻之地临时设立代表中央之政务机构，称行台;若任职者权位特重，则称大行台。北魏称尚书大行台
【介绍】：元明间浙江海宁人，号华山老人。仕元为万户。入明，寿已百岁。太祖召问颐养之法，以慎饮食对。卒年一百有六岁。有《饮食须知》。
山名。在今南京市东南。李白《登金陵冶城西北谢安墩》：“白鹭映春洲，青龙见朝暾。”
① 一卷。后魏信都芳撰。辑佚书，清马国翰辑。信都芳字玉琳，河间(今河北河间一带)人，少时明算术，兼有巧思，后为安丰王延明召入宾馆。二人抄集古今乐事为《乐书》，延明南奔，芳乃自撰注释。《北史·艺术》有传
水池名。在华山玉女祠前。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”贾岛《马戴居华山因寄》：“玉女洗头盆，孤高不可言。”
春秋晋地。在今山西沁县南。《左传》宣公十七年(前592)：“会于断道，……盟于卷楚”，即此。杜预注：“卷楚即断道。”一说与断道为二地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1870—1938汉军正黄旗人，字柳溪。清光绪进士。授翰林院编修。光绪二十九年(1903)任湖北学政。三十一年任东三省学政。三十二年任京师大学堂监督，授学部右丞。次年为出使日本大臣。三十四年改派为考察
653—729唐朝文臣。字行冲。河南洛阳人。先世鲜卑元氏。北魏常山王素连之后。少孤，为外祖司农卿韦机所养。及长，学识通博，尤擅音律及诂训之学。登进士第，累迁通事舍人。睿宗景云(710—711)中，九迁