【源】 清满洲八旗姓。凡八派，出辉发、吉林、叶赫、讷殷、乌喇、和多穆哈连、老塞子、索绰络等地(23，63，180，260)。以地为氏(23)。【变】 ①亦作〔索绰络〕(180，260)。②清满洲镶白旗中有索绰罗氏(259)，驻防杭州满洲八旗中有索卓罗氏(256)，正蓝旗满洲护军那尔泰之妻为索绰洛氏，正黄旗满洲马甲五十三之妻为索多罗氏，镶黄旗满洲护军萨哈达之妻为索索啰氏(260)，〔索绰罗〕、〔索卓罗〕、〔索绰洛〕、〔索多罗〕、〔索索啰〕等似均为索绰啰之异译。③后改为索氏(180)。【人】 索绰啰桑阿布，清镶红旗人，世居辉发，从征四川值王辅臣兵变阵亡，赠云骑尉(23)。索绰络常德，清满洲正红旗人，嘉庆十年繙译进士，曾任江宁副都统(254)。
清代满族姓氏。或作 “索绰络”，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。本系地名，以地为氏。散处辉发、吉林等地方。
清嘉庆时户部右侍郎额勒布，即姓此氏。
清代乌梁海部落名。一称阿勒泰乌梁海。“阿尔泰山乌梁海人”省称。初隶准噶尔。乾隆十九年(1754)，为清散秩大臣萨喇尔抚服。复受命招徕汗哈屯乌梁海众(今新疆阿勒泰县喇嘛昭一带)。二十七年(1762)置7
永不磨灭。朽：腐。《左传．襄公二十四年》载：穆叔到晋国，范宣子向他请教：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔回答说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后因称身死而名垂
即今江西宁都县北萧田乡。明嘉靖 《赣州府志》 卷5宁都县有萧田市。清设萧田汛。道光《宁都直隶州志》 卷4有萧田墟。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。夏官府职方中大夫属官，佐职方中大夫、小职方下大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573) ，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂为职方司次官。宣帝即位，复置六
【介绍】：温庭筠作。见《题卢处士山居》。
在今河北易县西北四十里。《清一统志·易州》： 奇峰口 “在州西北四十里。内连紫荆关四十里，外通金水口六十里，其西二十里曰官座岭口”。
在今四川云阳县西长江滨。民国 《云阳县志》 卷5： 江水 “又东过盘沱，四溪口水自梨子坪北流注之。沱旁有市曰盘沱镇”。
【生卒】：1718——1772字映榆。江南武进(今属江苏)人。乾隆前期进士。历官编修、侍读学士、礼部侍郎。先后督广东、安徽学政，上疏请严禁广东冒考之弊，创始童生兼考五言六韵诗。后供职上书房。乾隆三十七
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产
龙泉(今属浙江)人。初任给事中，求改任乐平知县。响应建文帝诏令勤王，帅军抵达湖口。被俘，押送至乐平，被斩。【生卒】：?—1402【介绍】：明江西龙泉人。建文时为给事中，改乐平知县。燕兵逼京师，奉诏勤王