絮
读音：Ná
【音】絮氏有Nǜ、Rú二音(17，80)。且源出不同，参见絮(Rù)姓。 【源】《万姓统谱》(15)。 【望】京兆(17，418)。 【人】絮舜，汉宣帝时京兆贼捕掾(9，12，61)。絮乐心，明时井陉人，永乐中任湖北郧县丞(15，21)。
罕见姓氏。《中文大字典》 引 《集韵》 收载，或音rú，又音nǜ ，皆姓。姑兼收。
【音】絮氏有Nǜ、Rú二音(17，80)。且源出不同，参见絮(Rù)姓。 【源】《万姓统谱》(15)。 【望】京兆(17，418)。 【人】絮舜，汉宣帝时京兆贼捕掾(9，12，61)。絮乐心，明时井陉人，永乐中任湖北郧县丞(15，21)。
罕见姓氏。《中文大字典》 引 《集韵》 收载，或音rú，又音nǜ ，皆姓。姑兼收。
西汉置。治今内蒙古磴口县北布隆淖村西南古城。属朔方郡。东汉末废。
十六卷。明孙矿(生卒年不详)撰。矿字文融，号月峰，余姚(今属浙江省)人，万历二年会试第一，累官至南京兵部尚书，事迹见《明史·孙矿传》。除此书外，还著有《绍兴府志》、《书画跋》等。此书包括《诗经》、《书
古县名。隋置。治所在今贵州黄平县西北。又是牂柯郡和牂州治所。唐武德二年(619)，改名建安，治在今贵州思南县西，永徽后废。境内诸少数民族统称牂柯蛮。其地今为苗族聚居地区。
【介绍】：战国时楚国人。尝衣儒衣见楚王。王以赞衣恶而问之。赞以“战甲乃衣中最恶者，冬则寒，夏则热”讽王好战。王无以应。
《墨子．所染》：“子墨子(墨翟)言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”按，《淮南子．说林训》谓：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可
亦称西藏佛教，俗称喇嘛教。中国佛教的一支。主要形成和发展于藏族地区。藏传佛教文献将其发展分为“前弘期”与“后弘期”两期。“前弘期”始于公元七世纪初佛教传入，终于九世纪中叶赞普达磨灭佛。此期，印度僧人寂
同“悬梁刺股”。《歧路灯》九五回：“要知男儿知悔后，引锥刺股并非难。”其他 锥，锥子;股，大腿。晚上读书时想睡觉，就用锥子自刺大腿。语本《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“泉石膏肓”。指爱好山水成癖。清李良年《貂裘换酒．曹实庵舍人用前韵见怀有答》词：“中岁行藏须定着，痼疾烟霞难已。”【词语痼疾烟霞】 成语：痼疾烟霞
书名。又称《主巴庆喜妙传》。作者主巴袁嘎雷贝班党，简称主巴袁雷(1455—1529)。作者属藏传佛教噶举派主巴葛举支派，为该派中主巴支派三颠僧之一主嫩(意为主巴颠狂者)。实际指其放荡不羁、语出狂言、性