統奚
【源】东胡宇文部有统奚氏,见《魏书》(9,17)。亦见《广韵》(27)。 【望】一作纥奚(60,62)。或即统嵇(27)。
历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云: “东胡宇文之部族。《魏书·官氏志》 作‘纥奚’。” 此当以部为氏。
【源】东胡宇文部有统奚氏,见《魏书》(9,17)。亦见《广韵》(27)。 【望】一作纥奚(60,62)。或即统嵇(27)。
历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云: “东胡宇文之部族。《魏书·官氏志》 作‘纥奚’。” 此当以部为氏。
明代藏区部落名。属松潘卫,在今四川松潘北境。洪武十四年(1381)正月,明于其地置祈命簇长官司,管理该族事务。永乐十二年(1414)十二月,其族遣人入朝贡马,赐以钞、币、袭衣等。后,洪熙元年(1425
官名。西魏恭帝三年 (556)置,北周沿置。地官府师氏中大夫属官,佐师氏中大夫、小师氏下大夫掌本司事务。周武帝建德二年 (573),省六府诸司中大夫,以下大夫为长官,遂为师氏司次官。宣帝即位,六府诸司
①在今贵州龙里县东。《明史·贵州土司传》:天启二年(1622),安邦彦进围贵阳,巡抚王三善赴救,“三日抵龙头营,屡败贼兵,遂夺龙里”。②在今贵州松桃苗族自治县西南。《清一统志·铜仁府》:龙头营“明万历
约1559—1643明代青海塔尔寺活佛,即赛朵呼图克图一世,为塔尔寺主要活佛之一。曾随三世达赖锁南嘉措去蒙古化缘,随四世达赖云丹嘉措赴西藏,将化缘资金为拉萨小昭寺盖金瓦屋顶之用。四世达赖赐以“赛朵诺门
布依族民歌。流行于贵州布依族地区。相传古已有之,明清多有记载。有五言四句和七言四句两种。两首合成的称“双调”、“排排歌”,两首以上连缀在一起的称“长歌”。曲调有“大调”、“小调”两种。大调放声歌唱,歌
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
土司名。元置,旋废。明洪武三十年(1397)复置,旋又废,永乐元年(1403)复置。清顺治间归附,康熙二年(1663)废。长官莫姓,治今贵州平塘县西南。居民主要为布依族。
同“抉目吴门”。清吴伟业《观棋》诗之三:“南风不竞君知否,抉眼胥门看入吴。”
即今甘肃岷县东北七十五里普鲁岭。《宋史·刘豫传》:南宋绍兴四年(1134),“熙河路马步军总管关师古与豫兵战于左要岭,败绩,遂降贼。洮岷之地尽归豫也”。
【生卒】:?—1644【介绍】:明河南获嘉人,字景瞻,号养敬。为人质朴,读书外无他嗜。万历三十八年进士。知礼泉县。曾上书极陈时政,语皆痛切,不报。后累迁陕西西宁道副使。闻李自成军破京师,崇祯帝死,即自