【源】 晋大夫狐鞠居先采于祈，后采于续，合地名为氏(8，17，60)。一说，相传晋隰叔之后，与士氏同族。祈奚推荐其子祈午续政，后代遂以续祈为氏(12，62)。【变】 一作〔续祁〕(7，21)。【人】 续祈孟阳，汉时人，善易(6)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载并注其源： ①其据《元和姓纂》注云： “姬姓。晋隰叔之后，与 ‘土’ 氏同族。祈奚举子午自代，父子相续为政，因氏焉。”②其据 《路史》 注云： “由祈易续，为续祈氏。” (按： 《姓氏词典》据 《路史》 亦称： “源于祈姓。由祈易续为续祈氏。” 此则语意不明——由祈易续，何以为“续祈” 氏?姑录以备考。)
或作 “续祁”。
亦称附海引。明代灶课之一种。由傍海而居，直接从事食盐生产之灶户所办纳。
亳州蒙城(今属安徽)人。初为盗。太宗尹京师，召置帐下。及即位，擢御龙直指挥使。从征太原、幽蓟。历天武都指挥使、领西州刺史，贝州部署，并州马步军都部署。真宗即位后，为并代都部署。以疾求解兵权，授检校太尉
【介绍】：明苏州府吴县人，一作长洲人，号子武。习静绝俗，居老屋三间，破榻竹几，焚香煮茗，翛然自得。诗画不求甚工，自娱而已。年七十四卒。
又译纳克布伯克、讷克卜伯克。新疆维吾尔语音译。官名。清回部官员，专理城村之匠役营造诸务。清乾隆二十四年(1759)定为五至六品。光绪十三年(1887)废。
黄河下游故道之一。西汉元封后，黄河北决于馆陶(今河北馆陶县)，分为屯氏河。《汉书·地理志》 馆陶县：“河水别出为屯氏河，东北至章武(今河北沧县东北)入海。”《汉书·沟洫志》：“元帝永光五年，河决清河灵
官名。辽朝置，属北面官，又称“宣徽北院使”。总领宣徽北院事。
四卷。清汪之昌(1834－1892)撰。汪之昌字振民，江苏新阳(今江苏昆山)人。同治丁卯副贡。壮年绝意举业，以闭户读书、守先待后为职志，教迪后进，殷殷不倦。高德馨、章钰均出其门。后遂专研经义，以《说文
六卷。清张官德(生卒年不详)撰。官德，湖北武昌县(今武汉市)人。于七十六岁时，辑定《礼记约选》六卷。书首有官德自序。序云：“孔子订礼乐，不幸而火于秦，《礼记》一书，未经手定，其中不无可疑。历代先儒，各
宋吴正子笺注，刘辰翁评点。见《李长吉歌诗》。
官制用语。指担任较低官职者带或领较高级的散官。北魏末孝武帝曾下诏禁止卑官带领大夫及员外散骑常侍等正员以外的高级散官，只可加散号将军。如愿任散官者，则免去其有实际职权的官职，不能兼得。见《魏书·出帝平阳