缶
读音：Fǒu
【综】 源出不详。山西平陆(298)、山东新泰(359)、湖北黄梅(361)、台湾嘉义(68，261)、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今山西多此姓。太原、大同、阳泉、临汾、朔州、忻州、介休等地均有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》 亦收载。未详其源。(按： 缶，古代之瓦器。此当指物为氏。)
【综】 源出不详。山西平陆(298)、山东新泰(359)、湖北黄梅(361)、台湾嘉义(68，261)、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今山西多此姓。太原、大同、阳泉、临汾、朔州、忻州、介休等地均有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》 亦收载。未详其源。(按： 缶，古代之瓦器。此当指物为氏。)
元军队名。又作爨僰军，由爨人 (寸人，亦称乌蛮、罗罗斯，今彝族祖先) 与僰人 (白人，亦称白蛮，今白族祖先) 组成，属乡兵系统，隶云南行省各军府下屯田、镇戍。元代云南的乡军，不出戍其他地方。
①战国齐邑，西汉置县。治今山东淄博市东南昌城。属齐郡。东汉、魏、晋属齐国，东晋属齐郡。南朝宋徙废。②南朝宋改临朐县置。治今山东临朐县。属齐郡。隋开皇六年(586)改为蓬山县，大业初改为临朐县。③北宋熙
七卷。明徐阶(1494－1574)撰。徐阶，华亭(今上海松江)人，其生平详见《岳庙集》条。是集所收乃徐阶外谪延平府任推官三年秩满北上，延平士人裒其前后诸作，为之付梓刊行。凡六十七卷，文五卷，语录一卷，
元至元二十六年 (1289) 置南甸路军民总管府，属云南行省。治所在南宋 (今云南梁河县东北二十里曩宋)。辖境约当今云南梁河县地。明初废。见“南甸府”。
恪孙。神龙中封嗣吴王。天宝末，安禄山反，祗起兵勤王，次年拜河南都知兵马使、太仆卿。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐宗室。太宗重孙。初封嗣吴王，玄宗时为东平太守。安禄山反，起兵勤王，玄宗壮之，迁陈留太守
篇名。亦名《神不灭论》。南朝宋宗炳著。针对慧琳《白黑论》而作。旨在宣扬“须弥之大，佛国之伟，精神不灭，人可成佛”，排斥各种“诞佛”之言，难“形生则神生，形死则神死”之说。宋文帝对此论颇赞赏，说“宗少文
同“唇齿辅车”。晋孙楚《为石仲容与孙晧书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐，而徘徊危国，冀延日月。”并列 “辅车相依，唇亡齿寒”的简缩语。指相互依存的双方。晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失～
又作序溪。在今湖南溆浦县南境，为沅江支流。《楚辞·九章·涉江》： “入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。” 《汉书·地理志》 作序溪。见“溆水”。
参见：向隅而泣见“向隅而泣”。《汉书·刑法志三》：“古人有言：‘满堂而饮酒，有一人乡隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。’”【词语乡隅而泣】 成语：乡隅而泣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。