羅佳
读音：Luójiā
【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出西克屯、哈达等地(23，63，180，260)。【变】 后改为罗氏(180)。【人】 罗佳纶布春，清满洲镶白旗人，官至镶蓝旗蒙古副都统(61)。
清代满族姓氏。世居西克屯及哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，后改从单姓“罗”。见《满族姓氏录》。
【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出西克屯、哈达等地(23，63，180，260)。【变】 后改为罗氏(180)。【人】 罗佳纶布春，清满洲镶白旗人，官至镶蓝旗蒙古副都统(61)。
清代满族姓氏。世居西克屯及哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，后改从单姓“罗”。见《满族姓氏录》。
地区名。明、清对今广东云雾山西北、云开大山东南，西起大人山、东至西江一带地区的泛称。因罗旁山得名。山区多瑶、僮村寨，明万历五年(1577)右副都御史凌云翼在此破瑶寨五百余所，置罗定州(今市)，领东安(
四集，四十三种。清末民国初王国维(已著录)撰。王国维著述甚丰，该书一、二集收录主要为小学、金石类著作，如《观古堂金文考释五种》、《补高邮王氏说文谐声谱》；三集则为史学著作，如《古本竹书纪年辑校》(朱右
《诗经．小雅．巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”汉毛亨“传”：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至。颜叔子纳之，而使执烛。放（至的意思）乎旦而蒸（古时以麻秸、竹、木作成的照
【介绍】：李商隐七绝诗《夜雨寄北》三、四句。两句遥想他日重逢，今宵巴山夜雨的情景将成为西窗之下与友人剪烛夜谈的话题。未来重逢的欢乐反衬出今夜的凄苦，同时也带来了一点慰藉和一丝温暖。重逢的珍贵和今宵的神
同“洛阳耆英会”。宋卫宗武《满江红．寿野渡》词：“渐入唐人诸老画，可追洛社耆英集。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．襄公二一年》：“晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驷而见宣子曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。……’”晋范
见“杯水车薪”。
采摘艾草。古俗，采艾草用以疗疾禳毒。《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”孟浩然《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》：“浴蚕逢姹女，采艾值幽人。”
读音：Mǎlālātè高山族姓氏。为台湾高山族之百宛人姓。本为房名，遂以为氏。属平民姓氏。其姓名构造特点为 “名+姓”。如： 班迪勒·玛拉拉特，——“班迪勒”，人名; 玛拉拉特，姓氏。见《