【源】①相传周文王十六子封十六国，耽为第九子之国(9)，当以国为氏。②老子之后有耽氏，见《路史》(60，62)。老子，即老聃，周时楚国苦县人，姓李名耳。聃亦作耼、耽。亦见《姓苑》(17)。 【变】与儋通(17)。 【布】安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。 【人】耽季，周时戴文王之子，为周司徒(9)。耽继周，原国民党张学良将军属下之军长(235)。
现行较罕见姓氏。今山西之运城、左权等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏考略》注引 《路史》云：“老子之后有耽氏。”老子名李耳;而“耽”，“耳大垂也”。故耽姓与老子之名有关。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐琰州境内僚人。琰州为贞观四年(630)所置。约在今贵州安顺、镇宁、关岭等市、县。永徽元年(650)，州内僚人反，黔州都督李孟尝等入洞招降，被僚首处死。开元中，其众归附，唐以首领谢氏为刺史，隶黔州都督
西周各级受有符节官吏的统称。《史记·周本纪》：“(武王)乃告司马、司徒、司空、诸节。”裴駰集解引马融曰：诸节即“诸受符节有司也”。
南宋太学外舍生初次*参斋，须向本斋集正纳钱十七千，称斋用钱，然后准赴帘试，次日在官厨就餐。此后，每人每月纳斋用钱一千，请长假者、斋长、斋谕和内舍生免纳，贫乏者减半。参见“参斋”。
乐府杂曲。相传晋汲桑力能扛鼎，残忍少恩，盛暑而重裘，尝因不清凉而杀扇者。并州大姓田兰、薄盛于乐陵(今山东乐陵东南)斩杀汲桑后，州人、士女奔走相告以示庆贺，并作此歌。词中有“雄儿田兰为报仇，中夜斩首谢并
在今四川丹巴县西南水子乡坚正村。清康熙四十年 (1701) 置鲁密坚正土百户。
源见“东墙窥宋”。借指佳人寄情之所。亦借指花开处。宋向子諲《减字木兰花．梅花盛开走笔戏呈韩叔夏》词：“更有难忘，宋玉墙头婉婉香。”
十卷。旧题葆光道人秘传。葆光道人事迹不详。关于此书作者，有人认为系宋元人，亦有人认为明万历人。此书又名《秘传眼科龙木总论》、《秘传眼科龙木集》、《秘传眼科龙木论》等。另有同名书四卷，约隋唐人撰，原书已
四十卷。明牛衷撰。牛氏为千户，生平不详。衷自序曰：“宋开国公陆丞相佃于《尔雅》、《广雅》之后，复旁搜冥索以埤翼之。吾藩贤王论思之暇尝进览焉。惜夫叙述之次，尾天文而首群品、伍凤鸟而跻微类，未惬于中。乃条
1014—1074北宋润州丹阳(今属江苏)人，字兴宗。少好学，善诗赋。西夏攻宋，献《兵说》十篇，论儒臣统军，兵不知战等弊端，召试秘阁，授颍州团练推官，累迁三司度支判官。英宗朝因论事得体，被赞为“国器”