【源】 见《氏族博考》(16)。脩为修之异体，作为姓，与修同源，但后世已分为二姓。【望】 永平(17，418)。【布】 四川成都(91)、台湾屏东(68，261)等地均有此姓。【人】 脩炳，汉时屯骑校尉(17，21)。脩广顺，明时大名府照磨(24)。
现行较罕见姓氏。今北京、四川之成都有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》 注引 《古今姓氏书辨证》 云： “出自己姓。高阳氏之后有脩及熙，帝喾使脩为玄冥，熙佐之。后世皆以为姓。” (按： 《姓氏词典》 注“修” 引 《姓氏英贤传》云： “修出自少昊氏子修，为帝喾玄冥师。掌水官，其后氏焉。”与所引 《姓氏辨证》有别。)
汉代有脩炳，左骑校尉; 三国吴有脩允，临川人，合浦太守; 宋代有脩武丹，宝祐进士; 明代有脩广顺，大名府照磨。
在今广东廉江市南。《方舆纪要》 卷104石城县： 望恩山在 “县南五十里。驿路绕其麓，突起三峰，形如笔架，回绕县治”。
【介绍】：白居易七律《早春忆苏州寄梦得》颔联。上句写天亮后霞光殷红如火，下句写天晴时水色嫩似青烟。诗句以浓烈的色彩描绘出苏州早春的绚烂景色。
《三国志．魏书．武帝纪》“年二十，举孝廉为郎（郎，古时帝王侍从官的通称），除洛阳北部尉（官名，洛阳北部尉当是相当县尉一级的下级官吏），迁顿丘令”裴松之注引《曹瞒传》：“太祖（指曹操）初入廨（音xiè，
商代方国(见殷墟甲骨文)。旨或释作召。武乙、文丁时期卜辞有“贞：王征旨方受佑。”(《战后宁沪新获甲骨集》第一卷四二三片)学者或说其故地与古黎国相近，在今山西东南部。释作召方者则认为是西周召公奭的采地召
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。西汉置，主外国及周边少数民族事务，设尚书为长官，隶尚书署。东汉初复置，后罢。
①见“左户郎中”。②即“左民郎”。
我国仫佬族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分布在中国广西壮族自治区罗城仫佬族自治县及其邻近的柳城、忻城和宜山等县。使用人口约9万(1982)，其中90%居住在罗城自治县。仫佬族无文字，有许多人
?—1568明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。又作刀糯猛。车里军民宣慰使室利菘版子。嘉靖九年(1530)，继父职。十一年(1532)，缅甸王莽应里据摆古，蚕食边地，他入缅应之(一说《泐
【介绍】：宋临江军清江人。扬无咎从子。画墨梅得家法，又善水墨翎毛。